মুফতি আইয়ুব নাদীম

ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে কয়েকটি ক্ষেত্র আছে, যাতে অন্যের সমালোচনা করার সুযোগ আছে। এখানে কারণগুলো তুলে ধরা হলো—
অন্যায় জুলুম থেকে বাঁচার জন্য
মজলুম ব্যক্তি যথাযথ কর্তৃপক্ষের কাছে জালিমের বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে পারবে। এ ক্ষেত্রে তার যে দোষ রয়েছে, তা সবিস্তারে তুলে ধরার অনুমতি আছে। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) বলেন, একবার আমরা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গে বেরিয়ে আল-আসওয়াফ নামক স্থানে এক আনসারি নারীর কাছে উপস্থিত হই। তখন ওই নারী তার দুটি মেয়েকে নিয়ে রাসুলুল্লাহর (সা.)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল, তারা সাবিত ইবনে কায়িস (রা.)-এর কন্যা। তিনি আপনার সঙ্গে উহুদ যুদ্ধে যোগদান করে শহীদ হন। চাচা তাদের সব সম্পত্তি দখল করে নিয়েছেন এবং তাদের জন্য কিছুই রাখেননি। হে আল্লাহর রাসুল (সা.), এ ব্যাপারে আপনি কী বলেন? আল্লাহর শপথ, তাদের সম্পত্তি না থাকলে তাদের বিয়ে দেওয়া সম্ভব নয়।’ রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘তোমরা ওই নারী ও তার প্রতিপক্ষকে আমার কাছে ডেকে আনো।’ তিনি মেয়ে দুটির চাচাকে বললেন, ‘সম্পত্তির তিন ভাগের দুই ভাগ তাদের দিয়ে দাও, তাদের মাকে দাও আট ভাগের এক ভাগ এবং অবশিষ্ট সম্পদ তোমার।’ (আবু দাউদ: ২৮৯১)
সংশোধনের জন্য
কাউকে অসৎ কাজ থেকে ফেরানোর জন্য কারও কাছে সাহায্য চাওয়া। যখন তার উদ্দেশ্য হবে সেই অন্যায়কারী ব্যক্তিকে ন্যায়ের পথে ফিরিয়ে আনা। তখন তার জন্য ওই ব্যক্তির দোষ বর্ণনা জায়েজ।
ফতোয়া জানার জন্য
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, মুআবিয়া (রা.)-এর মা হিন্দা আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে বলেন, ‘আবু সুফিয়ান (রা.) একজন কৃপণ ব্যক্তি। এ অবস্থায় আমি যদি তার সম্পদ থেকে গোপনে কিছু গ্রহণ করি, তাতে কি গুনাহ হবে?’ তিনি বললেন, ‘তুমি তোমার ও সন্তানদের প্রয়োজন অনুযায়ী ন্যায়ভাবে গ্রহণ করতে পারো।’ (বুখারি: ২২১১)
লেখক: শিক্ষক ও মুহাদ্দিস

ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে কয়েকটি ক্ষেত্র আছে, যাতে অন্যের সমালোচনা করার সুযোগ আছে। এখানে কারণগুলো তুলে ধরা হলো—
অন্যায় জুলুম থেকে বাঁচার জন্য
মজলুম ব্যক্তি যথাযথ কর্তৃপক্ষের কাছে জালিমের বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে পারবে। এ ক্ষেত্রে তার যে দোষ রয়েছে, তা সবিস্তারে তুলে ধরার অনুমতি আছে। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) বলেন, একবার আমরা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সঙ্গে বেরিয়ে আল-আসওয়াফ নামক স্থানে এক আনসারি নারীর কাছে উপস্থিত হই। তখন ওই নারী তার দুটি মেয়েকে নিয়ে রাসুলুল্লাহর (সা.)-এর কাছে এসে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসুল, তারা সাবিত ইবনে কায়িস (রা.)-এর কন্যা। তিনি আপনার সঙ্গে উহুদ যুদ্ধে যোগদান করে শহীদ হন। চাচা তাদের সব সম্পত্তি দখল করে নিয়েছেন এবং তাদের জন্য কিছুই রাখেননি। হে আল্লাহর রাসুল (সা.), এ ব্যাপারে আপনি কী বলেন? আল্লাহর শপথ, তাদের সম্পত্তি না থাকলে তাদের বিয়ে দেওয়া সম্ভব নয়।’ রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘তোমরা ওই নারী ও তার প্রতিপক্ষকে আমার কাছে ডেকে আনো।’ তিনি মেয়ে দুটির চাচাকে বললেন, ‘সম্পত্তির তিন ভাগের দুই ভাগ তাদের দিয়ে দাও, তাদের মাকে দাও আট ভাগের এক ভাগ এবং অবশিষ্ট সম্পদ তোমার।’ (আবু দাউদ: ২৮৯১)
সংশোধনের জন্য
কাউকে অসৎ কাজ থেকে ফেরানোর জন্য কারও কাছে সাহায্য চাওয়া। যখন তার উদ্দেশ্য হবে সেই অন্যায়কারী ব্যক্তিকে ন্যায়ের পথে ফিরিয়ে আনা। তখন তার জন্য ওই ব্যক্তির দোষ বর্ণনা জায়েজ।
ফতোয়া জানার জন্য
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, মুআবিয়া (রা.)-এর মা হিন্দা আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে বলেন, ‘আবু সুফিয়ান (রা.) একজন কৃপণ ব্যক্তি। এ অবস্থায় আমি যদি তার সম্পদ থেকে গোপনে কিছু গ্রহণ করি, তাতে কি গুনাহ হবে?’ তিনি বললেন, ‘তুমি তোমার ও সন্তানদের প্রয়োজন অনুযায়ী ন্যায়ভাবে গ্রহণ করতে পারো।’ (বুখারি: ২২১১)
লেখক: শিক্ষক ও মুহাদ্দিস

বর্তমান বিশ্বে দুশ্চিন্তা এবং ডিপ্রেশন এক ভয়ংকর ব্যাধিতে পরিণত হয়েছে। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার মতে, পৃথিবীতে প্রায় ৩৫০ মিলিয়ন মানুষ বিষণ্নতায় ভুগছে। জীবনের অনিশ্চয়তা, ঋণের বোঝা কিংবা ভবিষ্যৎ আতঙ্ক থেকে সৃষ্ট এই মানসিক চাপ মানুষের মস্তিষ্ক ও শরীরে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।
৬ ঘণ্টা আগে
বিপদ-আপদ, দুশ্চিন্তা কিংবা শত্রুর হাত থেকে মুক্তির জন্য মহান আল্লাহর ওপর ভরসা করার শ্রেষ্ঠ দোয়া হলো—‘হাসবুনাল্লাহু ওয়া নিমাল ওয়াকিল’। দোয়াটি আল্লাহর ওপর পূর্ণ তাওয়াক্কুল বা নির্ভরতার অনন্য ঘোষণা। অসুস্থতা, উদ্বেগ কিংবা কোনো বড় ক্ষতির আশঙ্কার সময় এই আমল মুমিনের হৃদয়ে প্রশান্তি আনে।
৭ ঘণ্টা আগে

কালিমা শাহাদাত হলো ইসলামের ৫টি স্তম্ভের অন্যতম প্রধান ভিত্তি। কালিমা অর্থ বাণী বা বাক্য এবং শাহাদাত অর্থ সাক্ষ্য প্রদান করা। অর্থাৎ কালিমা শাহাদাতের অর্থ হলো সাক্ষ্য প্রদানের বাণী। এই কালিমা ইমানের মূল বাণী। এর মাধ্যমেই মুমিন তার বিশ্বাসের ঘোষণা প্রদান করে।
১৩ ঘণ্টা আগে