
ভারতীয় উপমহাদেশের ইসলামি জ্ঞানভান্ডার ও আধ্যাত্মিক নবজাগরণের ইতিহাসে মাওলানা মুহাম্মদ ইদরিস কান্ধলভি (রহ.) একটি উজ্জ্বল নাম। তিনি ছিলেন একাধারে বরেণ্য মুহাদ্দিস, মুফাসসির, সিরাত গবেষক এবং শরিয়ত ও মারফতের এক সমন্বয়কারী ব্যক্তিত্ব।
মাওলানা ইদরিস কান্ধলভি ১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দে (১৩১৭ হিজরি) ভারতের ভূপাল শহরে এক বিখ্যাত আলেম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পৈতৃক নিবাস ছিল কান্ধালাহ। বংশগতভাবে তিনি তাঁর পিতার দিক থেকে প্রথম খলিফা হজরত আবু বকর (রা.) এবং মাতার দিক থেকে দ্বিতীয় খলিফা হজরত ওমর (রা.)-এর বংশধর ছিলেন। তাঁর পিতা মাওলানা ইসমাইল কান্ধলভি ছিলেন হাকিমুল উম্মত মাওলানা আশরাফ আলি থানভি (রহ.)-এর অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সহচর।
তাঁর মেধা ও স্মৃতিশক্তি ছিল প্রবাদপ্রতিম। মাত্র ৯ বছর বয়সে পবিত্র কোরআন হিফজ করেন। এরপর মাদ্রাসায়ে আশরাফিয়ায় মাওলানা থানভি (রহ.)-এর কাছে প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। মাত্র ১৯ বছর বয়সে তিনি তাফসির, হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের উচ্চতর শিক্ষা সমাপ্ত করেন। পরে দারুল উলুম দেওবন্দে আল্লামা আনোয়ার শাহ কাশ্মীরি ও আল্লামা শাব্বির আহমাদ উসমানির মতো মহান ওস্তাদদের সান্নিধ্যে থেকে ইলমের পূর্ণতা লাভ করেন।
মাওলানা কান্ধলভি (রহ.) তাঁর কর্মজীবনের সিংহভাগ ব্যয় করেছেন দারুল উলুম দেওবন্দে হাদিস ও তাফসির অধ্যাপনায়। পরে তিনি হায়দরাবাদ অবস্থানকালে বিশ্বখ্যাত হাদিসগ্রন্থ মিশকাত শরিফের অমর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘আত-তালিকুস সাবিহ’ রচনা করেন। গ্রন্থটি মিসর, সিরিয়া, ইরাকসহ সমগ্র মুসলিম বিশ্বের আলেমদের কাছে অন্যতম নির্ভরযোগ্য দলিল হিসেবে স্বীকৃত।
তিনি কেবল তাত্ত্বিক আলেম ছিলেন না, বরং আধ্যাত্মিক সাধনায় ছিলেন এক উচ্চমার্গের পীর। তিনি চিশতিয়া ও নকশাবন্দিয়া উভয় তরিকার বায়াত ও খিলাফত লাভ করেছিলেন। মাওলানা আশরাফ আলি থানভি ও আনোয়ার শাহ কাশ্মীরি (রহ.)-এর মতো মনীষীরা তাঁকে বায়াত করার অনুমতি দিয়েছিলেন।
অর্ধশতাব্দীর বেশি সময় ধরে তিনি প্রায় ১০০টি অমূল্য গ্রন্থ রচনা করেছেন। তাঁর কিছু উল্লেখযোগ্য কাজ হলো:
ইসলামের শাশ্বত আকিদা রক্ষায় মাওলানা ইদরিস কান্ধলভি ছিলেন এক অকুতোভয় সৈনিক। তাঁর ক্ষুরধার লেখা ও অকাট্য যুক্তি তৎকালীন বিভ্রান্ত মতবাদ বিশেষ করে কাদিয়ানি মতবাদের মূলে কুঠারাঘাত করে। পাঞ্জাব ও পিরোজপুরের ঐতিহাসিক বিতর্ক সভাগুলোতে তিনি ইসলামের পক্ষে বলিষ্ঠ ভূমিকা রাখেন।
১৯৭৪ খ্রিষ্টাব্দে (১৩৯৪ হিজরি) পাকিস্তানের লাহোরে এই মহান ইলমি নক্ষত্র ইন্তেকাল করেন। সেখানেই তাঁকে দাফন করা হয়।

সপ্তাহজুড়ে কর্মব্যস্ততা, নানা চাহিদা আর ক্লান্তির পর মুসলিম জীবনের এক বিশেষ অবলম্বন হলো জুমার দিন। এটি শুধু একটি সপ্তাহান্ত নয়—বরং তা ইবাদত, আত্মশুদ্ধি ও আল্লাহর নৈকট্য লাভের একটি অপূর্ব সুযোগ। হাদিসে এসেছে, জুমার দিন সপ্তাহের সেরা দিন।
২ ঘণ্টা আগে
প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ ও নারীদের মাঝে মাঝে ঘুমের ঘোরে এমন হওয়া কোনো অস্বাভাবিক বিষয় নয়। বিশেষ করে বয়ঃসন্ধি বা উঠতি তারুণ্যে এটি বেশি ঘটে থাকে, তবে বয়ঃসন্ধিকাল পার হওয়ার অনেক পরেও এটি ঘটতে পারে। অনেক সময় অসচেতনতা বা সঠিক ধর্মীয় জ্ঞানের অভাবে এই বিষয়টি নিয়ে অনেকে দ্বিধাদ্বন্দ্ব বা লোকলজ্জায় ভোগেন।
৫ ঘণ্টা আগে
মৃত্যু এক অনিবার্য ও চিরন্তন সত্য। এই ধরণির ক্ষণস্থায়ী সফর শেষ করে প্রত্যেক মানুষকে মৃত্যুর অমীয় স্বাদ গ্রহণ করতে হয় এবং প্রবেশ করতে হয় অনন্তকালের আবাসে। এই চিরসত্য মৃত্যুকে ঘিরে মানুষের জল্পনা-কল্পনার শেষ নেই। তবে ইসলামের দৃষ্টিতে মৃত্যু-পরবর্তী জীবনই হলো প্রকৃত জীবনের সূচনা।
১৪ ঘণ্টা আগে
একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আধ্যাত্মিক প্রশান্তি ও জীবনের বরকত লাভের সর্বোত্তম মাধ্যম। প্রতিদিন সময়মতো নামাজ আদায় করা প্রতিটি মুসলমানের ওপর ফরজ। নিচে ঢাকা ও তার পার্শ্ববর্তী এলাকার জন্য আজকের নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো।
১৮ ঘণ্টা আগে