শুক্রবার, ১৬ জানুয়ারি ২০২৬
মাহমুদ হাসান ফাহিম
বগুড়া জেলা শহর থেকে প্রায় ২৫ কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত মোগল আমলের ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা খেরুয়া মসজিদ। প্রায় ৫৯ শতাংশ জমির বিশাল এক মাঠের পশ্চিম পাশে অবস্থিত এই মসজিদ। এর চারপাশ ঘিরে আছে তাল, নারকেল, আম ও কদমগাছের সারি। মসজিদের দেয়ালে উৎকীর্ণ শিলালিপি থেকে জানা যায়, ১৫৮২ সালে জওহর আলী কাকশালের পুত্র মির্জা মুরাদ খান কাকশালের পৃষ্ঠপোষকতায় এটি নির্মাণ করা হয়।
মসজিদের চার কোণে রয়েছে চারটি অষ্টভুজাকৃতির মিনার। ছাদের কার্নিশ বাংলার কুঁড়েঘরের মতো দুপাশে সামান্য বাঁকানো। ছাদের ওপরে রয়েছে একই মাপের তিনটি গম্বুজ। সেগুলো দেখতে উপুড় করা নকশাবিহীন তিনটি সমান আকৃতির মাটির বড় গামলার মতো মনে হয়। তবে সুলতানি আমলের গম্বুজ নির্মাণশৈলীর সঙ্গে এর ধরনে মিল রয়েছে।
মসজিদের পূর্ব দেয়ালে দরজার সংখ্যা তিনটি। তবে মাঝের দরজাটি অপেক্ষাকৃত বড়। উত্তর ও দক্ষিণ দেয়ালেও রয়েছে একটি করে দরজা। সামনের দেয়ালে প্যানেলিংয়ের কাজ করা। ধনুকের মতো বাঁকা কার্নিশের তলায় সারিবদ্ধ খিলান আকৃতির চমৎকার অলংকরণ। মসজিদের মাঝের দরজার বাঁ পাশে একটি শিলালিপি রয়েছে। ডান পাশেও শিলালিপির তাকের মতো একটা খালি জায়গা আছে। এ সম্পর্কে জানা যায়, সেখানেও একটি শিলালিপি ছিল। বর্তমানে সেটি করাচির জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে।
মসজিদটির বাইরের দিকের দৈর্ঘ্য ৫৭ ফুট এবং প্রস্থ ২৪ ফুট। ভেতরের অংশের দৈর্ঘ্য ৪৫ ফুট এবং প্রস্থ ১২ ফুট। আর চারদিকের দেয়াল ৬ ফুট করে পুরু। মসজিদের অভ্যন্তরভাগ তিন অংশে বিভক্ত। ভেতরের পশ্চিম দেয়ালে রয়েছে তিনটি অর্ধগোলাকার কারুকার্যবিশিষ্ট মিহরাব। মূল মিহরাবের দুপাশে আকারে ছোট দুটি মিহরাব রয়েছে। সাদৃশ্য রক্ষার্থেই সেগুলো বানানো হয়েছে। মসজিদের মোট কাতারসংখ্যা তিন।
মসজিদটি নির্মাণে চুন ও সুরকি দিয়ে গাঁথা হয়েছে ইট। এতে বৃহদাকার কৃষ্ণ পাথরও ব্যবহার করা হয়েছে। ইটের বিন্যাস ও খাড়া প্যানেলের মাধ্যমে নান্দনিক বৈচিত্র্য তৈরি করা হয়েছে মসজিদটিতে। এর দেয়ালের গাঁথুনিগুলো অসম্ভব নান্দনিক। মিনার, গম্বুজ, নকশা ও ইটের বৈচিত্র্যময় গাঁথুনি এবং ফুল, লতাপাতার নকশার কারণে পুরো মসজিদই নজর কাড়ে।
প্রাচীন এই মসজিদে এখনো নিয়মিত নামাজ আদায় হয়। প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর ১৯৮৮ সাল থেকে মসজিদ ও এর জায়গা দেখাশোনার জন্য একজন খাদেম নিয়োগ দেয়। দেশ-বিদেশের বহু পর্যটক, দর্শনার্থী ও স্থাপত্য বিশারদেরা এই মসজিদ পরিদর্শন করতে আসেন।
লেখক: মাদ্রাসাশিক্ষক
বগুড়া জেলা শহর থেকে প্রায় ২৫ কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত মোগল আমলের ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা খেরুয়া মসজিদ। প্রায় ৫৯ শতাংশ জমির বিশাল এক মাঠের পশ্চিম পাশে অবস্থিত এই মসজিদ। এর চারপাশ ঘিরে আছে তাল, নারকেল, আম ও কদমগাছের সারি। মসজিদের দেয়ালে উৎকীর্ণ শিলালিপি থেকে জানা যায়, ১৫৮২ সালে জওহর আলী কাকশালের পুত্র মির্জা মুরাদ খান কাকশালের পৃষ্ঠপোষকতায় এটি নির্মাণ করা হয়।
মসজিদের চার কোণে রয়েছে চারটি অষ্টভুজাকৃতির মিনার। ছাদের কার্নিশ বাংলার কুঁড়েঘরের মতো দুপাশে সামান্য বাঁকানো। ছাদের ওপরে রয়েছে একই মাপের তিনটি গম্বুজ। সেগুলো দেখতে উপুড় করা নকশাবিহীন তিনটি সমান আকৃতির মাটির বড় গামলার মতো মনে হয়। তবে সুলতানি আমলের গম্বুজ নির্মাণশৈলীর সঙ্গে এর ধরনে মিল রয়েছে।
মসজিদের পূর্ব দেয়ালে দরজার সংখ্যা তিনটি। তবে মাঝের দরজাটি অপেক্ষাকৃত বড়। উত্তর ও দক্ষিণ দেয়ালেও রয়েছে একটি করে দরজা। সামনের দেয়ালে প্যানেলিংয়ের কাজ করা। ধনুকের মতো বাঁকা কার্নিশের তলায় সারিবদ্ধ খিলান আকৃতির চমৎকার অলংকরণ। মসজিদের মাঝের দরজার বাঁ পাশে একটি শিলালিপি রয়েছে। ডান পাশেও শিলালিপির তাকের মতো একটা খালি জায়গা আছে। এ সম্পর্কে জানা যায়, সেখানেও একটি শিলালিপি ছিল। বর্তমানে সেটি করাচির জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে।
মসজিদটির বাইরের দিকের দৈর্ঘ্য ৫৭ ফুট এবং প্রস্থ ২৪ ফুট। ভেতরের অংশের দৈর্ঘ্য ৪৫ ফুট এবং প্রস্থ ১২ ফুট। আর চারদিকের দেয়াল ৬ ফুট করে পুরু। মসজিদের অভ্যন্তরভাগ তিন অংশে বিভক্ত। ভেতরের পশ্চিম দেয়ালে রয়েছে তিনটি অর্ধগোলাকার কারুকার্যবিশিষ্ট মিহরাব। মূল মিহরাবের দুপাশে আকারে ছোট দুটি মিহরাব রয়েছে। সাদৃশ্য রক্ষার্থেই সেগুলো বানানো হয়েছে। মসজিদের মোট কাতারসংখ্যা তিন।
মসজিদটি নির্মাণে চুন ও সুরকি দিয়ে গাঁথা হয়েছে ইট। এতে বৃহদাকার কৃষ্ণ পাথরও ব্যবহার করা হয়েছে। ইটের বিন্যাস ও খাড়া প্যানেলের মাধ্যমে নান্দনিক বৈচিত্র্য তৈরি করা হয়েছে মসজিদটিতে। এর দেয়ালের গাঁথুনিগুলো অসম্ভব নান্দনিক। মিনার, গম্বুজ, নকশা ও ইটের বৈচিত্র্যময় গাঁথুনি এবং ফুল, লতাপাতার নকশার কারণে পুরো মসজিদই নজর কাড়ে।
প্রাচীন এই মসজিদে এখনো নিয়মিত নামাজ আদায় হয়। প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর ১৯৮৮ সাল থেকে মসজিদ ও এর জায়গা দেখাশোনার জন্য একজন খাদেম নিয়োগ দেয়। দেশ-বিদেশের বহু পর্যটক, দর্শনার্থী ও স্থাপত্য বিশারদেরা এই মসজিদ পরিদর্শন করতে আসেন।
লেখক: মাদ্রাসাশিক্ষক
মৃত্যু—এমন এক অনিবার্য বাস্তবতা, যা কেউ অস্বীকার করতে পারে না। চাই সে মুসলমান হোক কিংবা অমুসলিম, ইমানদার হোক কিংবা বেইমান, আস্তিক হোক কিংবা নাস্তিক। তবে আশ্চর্যজনক বাস্তবতা হলো, সভ্যতার শুরু থেকেই মানুষ মৃত্যু থেকে পালানোর পথ খুঁজে বেড়িয়েছে অহর্নিশি। কেউ খুঁজেছে আবে হায়াত, কেউবা...
১৭ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগে
মহান আল্লাহ তাআলা অত্যন্ত ক্ষমাশীল। তিনি ক্ষমা করাকে ভালোবাসেন। যারা নিজেদের ভুল স্বীকার করে তাঁর কাছে ফিরে আসে, তিনি তাদের পরম আদরে গ্রহণ করেন। আল্লাহ চান, বান্দা তার কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হয়ে তাঁর কাছে হাত তুলুক। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই...
১ দিন আগে
মানবসভ্যতার ইতিহাসে ইসলাম একমাত্র ধর্ম, যা জ্ঞান অর্জনের ওপর সর্বাধিক গুরুত্বারোপ করেছে। মহান আল্লাহ তাআলা মানুষকে সৃষ্টি করে তাকে অন্যান্য সৃষ্টির ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন মূলত জ্ঞানের মাধ্যমেই। ইসলামের সূচনালগ্ন থেকেই জ্ঞান চর্চাকে ইমানের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে।
২ দিন আগে
