আবদুল আযীয কাসেমি

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আল-সাকাফি। তিনি তায়েফের প্রভাবশালী গোত্র বনু সাকিফের সদস্য ছিলেন।
হাজ্জাজের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে তেমন বিস্তাঁরিত জানা যায় না। তবে ঐতিহাসিক যাহাবি তাঁর শিক্ষকদের সংক্ষিপ্ত একটি তালিকা দিয়েছেন। যেখানে রয়েছেন বিখ্যাত সাহাবি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রা.) ও হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের (রা.) নাম।
হাফেজ শামসুদ্দিন যাহাবি তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’য় অতি সংক্ষেপে তাঁকে মূল্যায়ন করেছেন এভাবে—‘আল্লাহ তাঁকে ৯৫ হিজরির রমজান মাসে ধ্বংস করেছেন। এ লোকটি ছিলেন একাধারে জালিম, প্রতাপশালী, নাসিবি, নিকৃষ্ট ও খুনি। পাশাপাশি তাঁর মধ্যে ছিল বীরত্ব, সাহসিকতা, ধূর্ততা, কূটবুদ্ধি, ভাষার অলংকার ও কোরআনের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ। তাঁর জঘন্য সব কর্মকাণ্ডের নাতিদীর্ঘ বিবরণ আমি (তাঁরিখুল ইসলাম) গ্রন্থে দিয়েছি। ... আমরা তাঁকে অভিশাপ দেই, ভালোবাসি না। বরং তাঁকে আল্লাহর জন্যই ঘৃণা করি। আর এটি ইমানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ খুঁটি। তাঁর কিছু ভালো কর্ম রয়েছে, যেগুলো তাঁর মন্দের সমুদ্রে হারিয়ে যাবে। তাঁর পরিণতি আল্লাহর হাতে। তবে তিনি সামগ্রিকভাবে ইমানদার ছিলেন। তাঁর মতো আরও বহু স্বৈরাচার ও জালিম পৃথিবীর ইতিহাসে রয়েছে।’
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের উত্থান শুরু হয় উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শাসনামলে। তিনি প্রথমে একজন শিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। কিন্তু তাঁর দক্ষতা ও যোগ্যতা তাঁকে দ্রুত উমাইয়া প্রশাসনে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে নিয়ে যায়। তিনি খলিফা আবদুল মালিকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং পরবর্তীতে তাঁকে ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়।
হাজ্জাজ ৬৯৪ খ্রিস্টাব্দে (৭৫ হিজরি) ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত হন। ইরাক তখন উমাইয়া খিলাফতের একটি অস্থির প্রদেশ ছিল, যেখানে বিভিন্ন বিদ্রোহ ও অরাজকতা চলছিল। হাজ্জাজ অত্যন্ত কঠোর হাতে ইরাকের শাসনভার গ্রহণ করেন এবং দ্রুতই তিনি অরাজকতা দমন করে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেন।
হাজ্জাজের কঠোর শাসন ও দমননীতি যদিও বাহ্যিকভাবে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেছিল, কিন্তু তাঁর পৈশাচিক জুলুম ও অন্যায়ের হাত থেকে বড় বড় ব্যক্তিরাও রেহাই পাননি। খুন ঝরানোতে তিনি বিশেষ তৃপ্তি অনুভব করতেন। ন্যূনতম বিরোধিতা তিনি সহ্য করতেন না। বিভিন্ন উপলক্ষে তাঁর প্রদত্ত বক্তৃতাগুলো ইতিহাস সংরক্ষণ করেছে। সেসব বক্তৃতা পাঠ করলে আজও অন্তরাত্মা কেঁপে ওঠে। তাঁর অন্যায় খুন ঝরানো থেকে বাঁচতে পারেননি নবীজির সাহাবিরাও। হজরত আব্দুল্লাহ বিন যুবাইরের (রা.) মতো বিখ্যাত সাহাবিকেও তিনি হত্যা করেন।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অর্জন মনে করা হয়, হজরত আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের বিদ্রোহ দমন। অথচ এটি তাঁর জীবনের প্রধানতম কলঙ্কজনক অধ্যায়। আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের (রা.) ছিলেন একজন প্রভাবশালী সাহাবি এবং তিনি নিজেকে মক্কায় খলিফা ঘোষণা করেছিলেন। হাজ্জাজ বিন ইউসুফ খলিফা আবদুল মালিকের নির্দেশে সেনাবাহিনী নিয়ে মক্কা অবরোধ করেন। কাবা শরিফ ঘেরাও করে সেখানে মিনজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র) নিক্ষেপ করে কাবাঘর ধ্বংস করেন। অবশেষে ৬৯২ খ্রিস্টাব্দে (৭৩ হিজরি) আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে হত্যা করেন। এভাবে ত্রাসের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করে উমাইয়া খিলাফতের অখণ্ডতা রক্ষা করেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ শুধু একজন কঠোর শাসকই ছিলেন না, তিনি একজন দক্ষ প্রশাসকও ছিলেন। তিনি ইরাক ও হিজাজে বিভিন্ন প্রশাসনিক সংস্কার কার্যক্রম বাস্তবায়ন করেন। কর ব্যবস্থা সংস্কার করেন, নতুন সেচ প্রকল্প চালু করেন এবং রাস্তাঘাট ও সেতু নির্মাণে মনোনিবেশ করেন। তাঁর এই সংস্কারগুলো উমাইয়া খিলাফতের অর্থনৈতিক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ছিলেন অত্যন্ত কঠোর ও নির্দয় শাসক। তিনি শাসনকার্যে কোনো রকম ছাড় দিতেন না এবং তাঁর আদেশ অমান্য করলে কঠোর শাস্তি দিতেন। তাঁর এই কঠোরতা তাঁকে অনেকের কাছে ভয়ংকর ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল। তবে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও যোগ্য প্রশাসক, যিনি অল্প সময়ের মধ্যে অরাজকতা দমন করে স্থিতিশীলতা আনতে সক্ষম হয়েছিলেন।
হাজ্জাজ ৭১৪ খ্রিস্টাব্দে (৯৫ হিজরি) ওয়াসিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর মৃত্যু উমাইয়া খিলাফতের জন্য এক বড় ক্ষতি ছিল। তাঁর মৃত্যুর পর উমাইয়া খিলাফত ধীরে ধীরে দুর্বল হতে শুরু করে।

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আল-সাকাফি। তিনি তায়েফের প্রভাবশালী গোত্র বনু সাকিফের সদস্য ছিলেন।
হাজ্জাজের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে তেমন বিস্তাঁরিত জানা যায় না। তবে ঐতিহাসিক যাহাবি তাঁর শিক্ষকদের সংক্ষিপ্ত একটি তালিকা দিয়েছেন। যেখানে রয়েছেন বিখ্যাত সাহাবি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রা.) ও হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের (রা.) নাম।
হাফেজ শামসুদ্দিন যাহাবি তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’য় অতি সংক্ষেপে তাঁকে মূল্যায়ন করেছেন এভাবে—‘আল্লাহ তাঁকে ৯৫ হিজরির রমজান মাসে ধ্বংস করেছেন। এ লোকটি ছিলেন একাধারে জালিম, প্রতাপশালী, নাসিবি, নিকৃষ্ট ও খুনি। পাশাপাশি তাঁর মধ্যে ছিল বীরত্ব, সাহসিকতা, ধূর্ততা, কূটবুদ্ধি, ভাষার অলংকার ও কোরআনের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ। তাঁর জঘন্য সব কর্মকাণ্ডের নাতিদীর্ঘ বিবরণ আমি (তাঁরিখুল ইসলাম) গ্রন্থে দিয়েছি। ... আমরা তাঁকে অভিশাপ দেই, ভালোবাসি না। বরং তাঁকে আল্লাহর জন্যই ঘৃণা করি। আর এটি ইমানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ খুঁটি। তাঁর কিছু ভালো কর্ম রয়েছে, যেগুলো তাঁর মন্দের সমুদ্রে হারিয়ে যাবে। তাঁর পরিণতি আল্লাহর হাতে। তবে তিনি সামগ্রিকভাবে ইমানদার ছিলেন। তাঁর মতো আরও বহু স্বৈরাচার ও জালিম পৃথিবীর ইতিহাসে রয়েছে।’
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের উত্থান শুরু হয় উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শাসনামলে। তিনি প্রথমে একজন শিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। কিন্তু তাঁর দক্ষতা ও যোগ্যতা তাঁকে দ্রুত উমাইয়া প্রশাসনে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে নিয়ে যায়। তিনি খলিফা আবদুল মালিকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং পরবর্তীতে তাঁকে ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়।
হাজ্জাজ ৬৯৪ খ্রিস্টাব্দে (৭৫ হিজরি) ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত হন। ইরাক তখন উমাইয়া খিলাফতের একটি অস্থির প্রদেশ ছিল, যেখানে বিভিন্ন বিদ্রোহ ও অরাজকতা চলছিল। হাজ্জাজ অত্যন্ত কঠোর হাতে ইরাকের শাসনভার গ্রহণ করেন এবং দ্রুতই তিনি অরাজকতা দমন করে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেন।
হাজ্জাজের কঠোর শাসন ও দমননীতি যদিও বাহ্যিকভাবে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেছিল, কিন্তু তাঁর পৈশাচিক জুলুম ও অন্যায়ের হাত থেকে বড় বড় ব্যক্তিরাও রেহাই পাননি। খুন ঝরানোতে তিনি বিশেষ তৃপ্তি অনুভব করতেন। ন্যূনতম বিরোধিতা তিনি সহ্য করতেন না। বিভিন্ন উপলক্ষে তাঁর প্রদত্ত বক্তৃতাগুলো ইতিহাস সংরক্ষণ করেছে। সেসব বক্তৃতা পাঠ করলে আজও অন্তরাত্মা কেঁপে ওঠে। তাঁর অন্যায় খুন ঝরানো থেকে বাঁচতে পারেননি নবীজির সাহাবিরাও। হজরত আব্দুল্লাহ বিন যুবাইরের (রা.) মতো বিখ্যাত সাহাবিকেও তিনি হত্যা করেন।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অর্জন মনে করা হয়, হজরত আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের বিদ্রোহ দমন। অথচ এটি তাঁর জীবনের প্রধানতম কলঙ্কজনক অধ্যায়। আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের (রা.) ছিলেন একজন প্রভাবশালী সাহাবি এবং তিনি নিজেকে মক্কায় খলিফা ঘোষণা করেছিলেন। হাজ্জাজ বিন ইউসুফ খলিফা আবদুল মালিকের নির্দেশে সেনাবাহিনী নিয়ে মক্কা অবরোধ করেন। কাবা শরিফ ঘেরাও করে সেখানে মিনজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র) নিক্ষেপ করে কাবাঘর ধ্বংস করেন। অবশেষে ৬৯২ খ্রিস্টাব্দে (৭৩ হিজরি) আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে হত্যা করেন। এভাবে ত্রাসের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করে উমাইয়া খিলাফতের অখণ্ডতা রক্ষা করেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ শুধু একজন কঠোর শাসকই ছিলেন না, তিনি একজন দক্ষ প্রশাসকও ছিলেন। তিনি ইরাক ও হিজাজে বিভিন্ন প্রশাসনিক সংস্কার কার্যক্রম বাস্তবায়ন করেন। কর ব্যবস্থা সংস্কার করেন, নতুন সেচ প্রকল্প চালু করেন এবং রাস্তাঘাট ও সেতু নির্মাণে মনোনিবেশ করেন। তাঁর এই সংস্কারগুলো উমাইয়া খিলাফতের অর্থনৈতিক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ছিলেন অত্যন্ত কঠোর ও নির্দয় শাসক। তিনি শাসনকার্যে কোনো রকম ছাড় দিতেন না এবং তাঁর আদেশ অমান্য করলে কঠোর শাস্তি দিতেন। তাঁর এই কঠোরতা তাঁকে অনেকের কাছে ভয়ংকর ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল। তবে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও যোগ্য প্রশাসক, যিনি অল্প সময়ের মধ্যে অরাজকতা দমন করে স্থিতিশীলতা আনতে সক্ষম হয়েছিলেন।
হাজ্জাজ ৭১৪ খ্রিস্টাব্দে (৯৫ হিজরি) ওয়াসিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর মৃত্যু উমাইয়া খিলাফতের জন্য এক বড় ক্ষতি ছিল। তাঁর মৃত্যুর পর উমাইয়া খিলাফত ধীরে ধীরে দুর্বল হতে শুরু করে।
আবদুল আযীয কাসেমি

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আল-সাকাফি। তিনি তায়েফের প্রভাবশালী গোত্র বনু সাকিফের সদস্য ছিলেন।
হাজ্জাজের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে তেমন বিস্তাঁরিত জানা যায় না। তবে ঐতিহাসিক যাহাবি তাঁর শিক্ষকদের সংক্ষিপ্ত একটি তালিকা দিয়েছেন। যেখানে রয়েছেন বিখ্যাত সাহাবি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রা.) ও হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের (রা.) নাম।
হাফেজ শামসুদ্দিন যাহাবি তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’য় অতি সংক্ষেপে তাঁকে মূল্যায়ন করেছেন এভাবে—‘আল্লাহ তাঁকে ৯৫ হিজরির রমজান মাসে ধ্বংস করেছেন। এ লোকটি ছিলেন একাধারে জালিম, প্রতাপশালী, নাসিবি, নিকৃষ্ট ও খুনি। পাশাপাশি তাঁর মধ্যে ছিল বীরত্ব, সাহসিকতা, ধূর্ততা, কূটবুদ্ধি, ভাষার অলংকার ও কোরআনের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ। তাঁর জঘন্য সব কর্মকাণ্ডের নাতিদীর্ঘ বিবরণ আমি (তাঁরিখুল ইসলাম) গ্রন্থে দিয়েছি। ... আমরা তাঁকে অভিশাপ দেই, ভালোবাসি না। বরং তাঁকে আল্লাহর জন্যই ঘৃণা করি। আর এটি ইমানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ খুঁটি। তাঁর কিছু ভালো কর্ম রয়েছে, যেগুলো তাঁর মন্দের সমুদ্রে হারিয়ে যাবে। তাঁর পরিণতি আল্লাহর হাতে। তবে তিনি সামগ্রিকভাবে ইমানদার ছিলেন। তাঁর মতো আরও বহু স্বৈরাচার ও জালিম পৃথিবীর ইতিহাসে রয়েছে।’
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের উত্থান শুরু হয় উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শাসনামলে। তিনি প্রথমে একজন শিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। কিন্তু তাঁর দক্ষতা ও যোগ্যতা তাঁকে দ্রুত উমাইয়া প্রশাসনে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে নিয়ে যায়। তিনি খলিফা আবদুল মালিকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং পরবর্তীতে তাঁকে ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়।
হাজ্জাজ ৬৯৪ খ্রিস্টাব্দে (৭৫ হিজরি) ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত হন। ইরাক তখন উমাইয়া খিলাফতের একটি অস্থির প্রদেশ ছিল, যেখানে বিভিন্ন বিদ্রোহ ও অরাজকতা চলছিল। হাজ্জাজ অত্যন্ত কঠোর হাতে ইরাকের শাসনভার গ্রহণ করেন এবং দ্রুতই তিনি অরাজকতা দমন করে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেন।
হাজ্জাজের কঠোর শাসন ও দমননীতি যদিও বাহ্যিকভাবে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেছিল, কিন্তু তাঁর পৈশাচিক জুলুম ও অন্যায়ের হাত থেকে বড় বড় ব্যক্তিরাও রেহাই পাননি। খুন ঝরানোতে তিনি বিশেষ তৃপ্তি অনুভব করতেন। ন্যূনতম বিরোধিতা তিনি সহ্য করতেন না। বিভিন্ন উপলক্ষে তাঁর প্রদত্ত বক্তৃতাগুলো ইতিহাস সংরক্ষণ করেছে। সেসব বক্তৃতা পাঠ করলে আজও অন্তরাত্মা কেঁপে ওঠে। তাঁর অন্যায় খুন ঝরানো থেকে বাঁচতে পারেননি নবীজির সাহাবিরাও। হজরত আব্দুল্লাহ বিন যুবাইরের (রা.) মতো বিখ্যাত সাহাবিকেও তিনি হত্যা করেন।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অর্জন মনে করা হয়, হজরত আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের বিদ্রোহ দমন। অথচ এটি তাঁর জীবনের প্রধানতম কলঙ্কজনক অধ্যায়। আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের (রা.) ছিলেন একজন প্রভাবশালী সাহাবি এবং তিনি নিজেকে মক্কায় খলিফা ঘোষণা করেছিলেন। হাজ্জাজ বিন ইউসুফ খলিফা আবদুল মালিকের নির্দেশে সেনাবাহিনী নিয়ে মক্কা অবরোধ করেন। কাবা শরিফ ঘেরাও করে সেখানে মিনজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র) নিক্ষেপ করে কাবাঘর ধ্বংস করেন। অবশেষে ৬৯২ খ্রিস্টাব্দে (৭৩ হিজরি) আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে হত্যা করেন। এভাবে ত্রাসের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করে উমাইয়া খিলাফতের অখণ্ডতা রক্ষা করেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ শুধু একজন কঠোর শাসকই ছিলেন না, তিনি একজন দক্ষ প্রশাসকও ছিলেন। তিনি ইরাক ও হিজাজে বিভিন্ন প্রশাসনিক সংস্কার কার্যক্রম বাস্তবায়ন করেন। কর ব্যবস্থা সংস্কার করেন, নতুন সেচ প্রকল্প চালু করেন এবং রাস্তাঘাট ও সেতু নির্মাণে মনোনিবেশ করেন। তাঁর এই সংস্কারগুলো উমাইয়া খিলাফতের অর্থনৈতিক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ছিলেন অত্যন্ত কঠোর ও নির্দয় শাসক। তিনি শাসনকার্যে কোনো রকম ছাড় দিতেন না এবং তাঁর আদেশ অমান্য করলে কঠোর শাস্তি দিতেন। তাঁর এই কঠোরতা তাঁকে অনেকের কাছে ভয়ংকর ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল। তবে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও যোগ্য প্রশাসক, যিনি অল্প সময়ের মধ্যে অরাজকতা দমন করে স্থিতিশীলতা আনতে সক্ষম হয়েছিলেন।
হাজ্জাজ ৭১৪ খ্রিস্টাব্দে (৯৫ হিজরি) ওয়াসিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর মৃত্যু উমাইয়া খিলাফতের জন্য এক বড় ক্ষতি ছিল। তাঁর মৃত্যুর পর উমাইয়া খিলাফত ধীরে ধীরে দুর্বল হতে শুরু করে।

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আল-সাকাফি। তিনি তায়েফের প্রভাবশালী গোত্র বনু সাকিফের সদস্য ছিলেন।
হাজ্জাজের প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে তেমন বিস্তাঁরিত জানা যায় না। তবে ঐতিহাসিক যাহাবি তাঁর শিক্ষকদের সংক্ষিপ্ত একটি তালিকা দিয়েছেন। যেখানে রয়েছেন বিখ্যাত সাহাবি আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রা.) ও হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমরের (রা.) নাম।
হাফেজ শামসুদ্দিন যাহাবি তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘সিয়ারু আলামিন নুবালা’য় অতি সংক্ষেপে তাঁকে মূল্যায়ন করেছেন এভাবে—‘আল্লাহ তাঁকে ৯৫ হিজরির রমজান মাসে ধ্বংস করেছেন। এ লোকটি ছিলেন একাধারে জালিম, প্রতাপশালী, নাসিবি, নিকৃষ্ট ও খুনি। পাশাপাশি তাঁর মধ্যে ছিল বীরত্ব, সাহসিকতা, ধূর্ততা, কূটবুদ্ধি, ভাষার অলংকার ও কোরআনের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ। তাঁর জঘন্য সব কর্মকাণ্ডের নাতিদীর্ঘ বিবরণ আমি (তাঁরিখুল ইসলাম) গ্রন্থে দিয়েছি। ... আমরা তাঁকে অভিশাপ দেই, ভালোবাসি না। বরং তাঁকে আল্লাহর জন্যই ঘৃণা করি। আর এটি ইমানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ খুঁটি। তাঁর কিছু ভালো কর্ম রয়েছে, যেগুলো তাঁর মন্দের সমুদ্রে হারিয়ে যাবে। তাঁর পরিণতি আল্লাহর হাতে। তবে তিনি সামগ্রিকভাবে ইমানদার ছিলেন। তাঁর মতো আরও বহু স্বৈরাচার ও জালিম পৃথিবীর ইতিহাসে রয়েছে।’
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের উত্থান শুরু হয় উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শাসনামলে। তিনি প্রথমে একজন শিক্ষক হিসেবে কাজ করতেন। কিন্তু তাঁর দক্ষতা ও যোগ্যতা তাঁকে দ্রুত উমাইয়া প্রশাসনে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে নিয়ে যায়। তিনি খলিফা আবদুল মালিকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন এবং পরবর্তীতে তাঁকে ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত করা হয়।
হাজ্জাজ ৬৯৪ খ্রিস্টাব্দে (৭৫ হিজরি) ইরাকের গভর্নর নিযুক্ত হন। ইরাক তখন উমাইয়া খিলাফতের একটি অস্থির প্রদেশ ছিল, যেখানে বিভিন্ন বিদ্রোহ ও অরাজকতা চলছিল। হাজ্জাজ অত্যন্ত কঠোর হাতে ইরাকের শাসনভার গ্রহণ করেন এবং দ্রুতই তিনি অরাজকতা দমন করে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেন।
হাজ্জাজের কঠোর শাসন ও দমননীতি যদিও বাহ্যিকভাবে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেছিল, কিন্তু তাঁর পৈশাচিক জুলুম ও অন্যায়ের হাত থেকে বড় বড় ব্যক্তিরাও রেহাই পাননি। খুন ঝরানোতে তিনি বিশেষ তৃপ্তি অনুভব করতেন। ন্যূনতম বিরোধিতা তিনি সহ্য করতেন না। বিভিন্ন উপলক্ষে তাঁর প্রদত্ত বক্তৃতাগুলো ইতিহাস সংরক্ষণ করেছে। সেসব বক্তৃতা পাঠ করলে আজও অন্তরাত্মা কেঁপে ওঠে। তাঁর অন্যায় খুন ঝরানো থেকে বাঁচতে পারেননি নবীজির সাহাবিরাও। হজরত আব্দুল্লাহ বিন যুবাইরের (রা.) মতো বিখ্যাত সাহাবিকেও তিনি হত্যা করেন।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অর্জন মনে করা হয়, হজরত আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরের বিদ্রোহ দমন। অথচ এটি তাঁর জীবনের প্রধানতম কলঙ্কজনক অধ্যায়। আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের (রা.) ছিলেন একজন প্রভাবশালী সাহাবি এবং তিনি নিজেকে মক্কায় খলিফা ঘোষণা করেছিলেন। হাজ্জাজ বিন ইউসুফ খলিফা আবদুল মালিকের নির্দেশে সেনাবাহিনী নিয়ে মক্কা অবরোধ করেন। কাবা শরিফ ঘেরাও করে সেখানে মিনজানিক (ক্ষেপণাস্ত্র) নিক্ষেপ করে কাবাঘর ধ্বংস করেন। অবশেষে ৬৯২ খ্রিস্টাব্দে (৭৩ হিজরি) আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে হত্যা করেন। এভাবে ত্রাসের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করে উমাইয়া খিলাফতের অখণ্ডতা রক্ষা করেন হাজ্জাজ।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ শুধু একজন কঠোর শাসকই ছিলেন না, তিনি একজন দক্ষ প্রশাসকও ছিলেন। তিনি ইরাক ও হিজাজে বিভিন্ন প্রশাসনিক সংস্কার কার্যক্রম বাস্তবায়ন করেন। কর ব্যবস্থা সংস্কার করেন, নতুন সেচ প্রকল্প চালু করেন এবং রাস্তাঘাট ও সেতু নির্মাণে মনোনিবেশ করেন। তাঁর এই সংস্কারগুলো উমাইয়া খিলাফতের অর্থনৈতিক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ছিলেন অত্যন্ত কঠোর ও নির্দয় শাসক। তিনি শাসনকার্যে কোনো রকম ছাড় দিতেন না এবং তাঁর আদেশ অমান্য করলে কঠোর শাস্তি দিতেন। তাঁর এই কঠোরতা তাঁকে অনেকের কাছে ভয়ংকর ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল। তবে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ ও যোগ্য প্রশাসক, যিনি অল্প সময়ের মধ্যে অরাজকতা দমন করে স্থিতিশীলতা আনতে সক্ষম হয়েছিলেন।
হাজ্জাজ ৭১৪ খ্রিস্টাব্দে (৯৫ হিজরি) ওয়াসিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর মৃত্যু উমাইয়া খিলাফতের জন্য এক বড় ক্ষতি ছিল। তাঁর মৃত্যুর পর উমাইয়া খিলাফত ধীরে ধীরে দুর্বল হতে শুরু করে।

পরকালীন জীবনে সফল হতে আল্লাহর হুকুম পালনের পাশাপাশি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ ও আদর্শ অনুসরণ করা অপরিহার্য। পরকাল এক ধ্রুব সত্য; প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করে এই জগতে প্রবেশ করতে হবে।
৩২ মিনিট আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
গাজা শহরের পশ্চিমে অবস্থিত আশ-শাতি শরণার্থীশিবিরে এক বিশাল কোরআনিক শোভাযাত্রা ও সংবর্ধনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই আয়োজনে প্রায় ৫০০ জন পবিত্র কোরআনের হাফেজ ও হাফেজা অংশগ্রহণ করেন। দুই বছর ধরে ইসরায়েলি ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের কবলে পিষ্ট এই জনপদে শোভাযাত্রাটি আনন্দ ও উদ্যাপনের এক নতুন আমেজ নিয়ে আসে।
১৫ ঘণ্টা আগে
আগামী ২, ৩ ও ৪ জানুয়ারি তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) ব্যবস্থাপনায় খুরুজের জোড় অনুষ্ঠিত হবে। এ উপলক্ষে প্রয়োজনীয় মাঠ প্রস্তুতির কাজ প্রায় সম্পন্ন হয়েছে বলে জানিয়েছেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা।
১৭ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক

পরকালীন জীবনে সফল হতে আল্লাহর হুকুম পালনের পাশাপাশি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ ও আদর্শ অনুসরণ করা অপরিহার্য। পরকাল এক ধ্রুব সত্য; প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করে এই জগতে প্রবেশ করতে হবে। কিয়ামতের কঠিন ময়দানে হাশর-নশর শেষে মানুষের চিরস্থায়ী ঠিকানা নির্ধারণ করা হবে। সেদিন কেউ কারও উপকারে আসবে না, এমনকি বাবা-মা বা সন্তান-সন্ততির কথাও কারও স্মরণে থাকবে না। প্রত্যেকেই ‘ইয়া নাফসি, ইয়া নাফসি’ (হায় আমার কী হবে) বলে আর্তনাদ করতে থাকবে।
পবিত্র কোরআনে সেই বিভীষিকাময় দিনের বর্ণনা দিয়ে ইরশাদ হয়েছে, ‘সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই, মা, বাবা, স্ত্রী ও সন্তান-সন্ততি থেকে। সেদিন তাদের প্রত্যেকেই নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকবে। সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল, সহাস্য ও প্রফুল্ল। আর কিছু চেহারা হবে ধূলিমলিন ও অন্ধকারাচ্ছন্ন।’ (সুরা আবাসা: ৩৪-৪০)
রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁর উম্মতকে জাহান্নাম থেকে বাঁচানোর জন্য বিভিন্ন সতর্কবাণী দিয়েছেন। সহিহ্ মুসলিমের এক হাদিসে পাঁচ শ্রেণির জাহান্নামির কথা উল্লেখ করা হয়েছে: ১. বিবেচনাহীন ব্যক্তি: এমন দুর্বল মানুষ যার ভালো-মন্দের পার্থক্য করার বুদ্ধি নেই এবং নিজের পরিবারের উন্নতির ফিকির না করে অন্যের তাঁবেদারি করে। ২. লোভী খিয়ানতকারী: যে অতি সামান্য বিষয়েও খিয়ানত বা বিশ্বাসভঙ্গ করে এবং যার লোভ সবার কাছে প্রকাশ্য। ৩. প্রতারক: যে ব্যক্তি পরিবার ও ধন-সম্পদের বিষয়ে মানুষের সঙ্গে সকাল-সন্ধ্যা প্রতারণা বা ধোঁকাবাজি করে। ৪. কৃপণ: যে আল্লাহর পথে ব্যয় না করে সম্পদ কুক্ষিগত করে রাখে। ৫. মিথ্যুক ও অশ্লীলভাষী: যারা সর্বদা মিথ্যা কথা বলে এবং অশ্লীল কথাবার্তা বা গালাগালিতে লিপ্ত থাকে।
পরকালের চিরস্থায়ী জীবনে মুক্তি পেতে হলে দুনিয়ার এই ক্ষণস্থায়ী জীবনে লোভ, প্রতারণা ও পাপাচার ত্যাগ করে মহান আল্লাহর প্রতি অনুগত হওয়া এবং নবীজি (সা.)-এর দেখানো পথে চলা একান্ত জরুরি।

পরকালীন জীবনে সফল হতে আল্লাহর হুকুম পালনের পাশাপাশি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ ও আদর্শ অনুসরণ করা অপরিহার্য। পরকাল এক ধ্রুব সত্য; প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করে এই জগতে প্রবেশ করতে হবে। কিয়ামতের কঠিন ময়দানে হাশর-নশর শেষে মানুষের চিরস্থায়ী ঠিকানা নির্ধারণ করা হবে। সেদিন কেউ কারও উপকারে আসবে না, এমনকি বাবা-মা বা সন্তান-সন্ততির কথাও কারও স্মরণে থাকবে না। প্রত্যেকেই ‘ইয়া নাফসি, ইয়া নাফসি’ (হায় আমার কী হবে) বলে আর্তনাদ করতে থাকবে।
পবিত্র কোরআনে সেই বিভীষিকাময় দিনের বর্ণনা দিয়ে ইরশাদ হয়েছে, ‘সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই, মা, বাবা, স্ত্রী ও সন্তান-সন্ততি থেকে। সেদিন তাদের প্রত্যেকেই নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকবে। সেদিন কিছু চেহারা হবে উজ্জ্বল, সহাস্য ও প্রফুল্ল। আর কিছু চেহারা হবে ধূলিমলিন ও অন্ধকারাচ্ছন্ন।’ (সুরা আবাসা: ৩৪-৪০)
রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁর উম্মতকে জাহান্নাম থেকে বাঁচানোর জন্য বিভিন্ন সতর্কবাণী দিয়েছেন। সহিহ্ মুসলিমের এক হাদিসে পাঁচ শ্রেণির জাহান্নামির কথা উল্লেখ করা হয়েছে: ১. বিবেচনাহীন ব্যক্তি: এমন দুর্বল মানুষ যার ভালো-মন্দের পার্থক্য করার বুদ্ধি নেই এবং নিজের পরিবারের উন্নতির ফিকির না করে অন্যের তাঁবেদারি করে। ২. লোভী খিয়ানতকারী: যে অতি সামান্য বিষয়েও খিয়ানত বা বিশ্বাসভঙ্গ করে এবং যার লোভ সবার কাছে প্রকাশ্য। ৩. প্রতারক: যে ব্যক্তি পরিবার ও ধন-সম্পদের বিষয়ে মানুষের সঙ্গে সকাল-সন্ধ্যা প্রতারণা বা ধোঁকাবাজি করে। ৪. কৃপণ: যে আল্লাহর পথে ব্যয় না করে সম্পদ কুক্ষিগত করে রাখে। ৫. মিথ্যুক ও অশ্লীলভাষী: যারা সর্বদা মিথ্যা কথা বলে এবং অশ্লীল কথাবার্তা বা গালাগালিতে লিপ্ত থাকে।
পরকালের চিরস্থায়ী জীবনে মুক্তি পেতে হলে দুনিয়ার এই ক্ষণস্থায়ী জীবনে লোভ, প্রতারণা ও পাপাচার ত্যাগ করে মহান আল্লাহর প্রতি অনুগত হওয়া এবং নবীজি (সা.)-এর দেখানো পথে চলা একান্ত জরুরি।

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ। হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ...
০৭ মার্চ ২০২৫
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
গাজা শহরের পশ্চিমে অবস্থিত আশ-শাতি শরণার্থীশিবিরে এক বিশাল কোরআনিক শোভাযাত্রা ও সংবর্ধনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই আয়োজনে প্রায় ৫০০ জন পবিত্র কোরআনের হাফেজ ও হাফেজা অংশগ্রহণ করেন। দুই বছর ধরে ইসরায়েলি ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের কবলে পিষ্ট এই জনপদে শোভাযাত্রাটি আনন্দ ও উদ্যাপনের এক নতুন আমেজ নিয়ে আসে।
১৫ ঘণ্টা আগে
আগামী ২, ৩ ও ৪ জানুয়ারি তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) ব্যবস্থাপনায় খুরুজের জোড় অনুষ্ঠিত হবে। এ উপলক্ষে প্রয়োজনীয় মাঠ প্রস্তুতির কাজ প্রায় সম্পন্ন হয়েছে বলে জানিয়েছেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা।
১৭ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ সোমবার, ২৯ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ১৪ পৌষ ১৪৩২ বাংলা, ০৮ রজব ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১৮ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১৯ মিনিট | ০৬: ৩৯ মিনিট |
| জোহর | ১২: ০১ মিনিট | ০৩: ৪৪ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৫ মিনিট | ০৫: ২০ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২২ মিনিট | ০৬: ৪১ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৪২ মিনিট | ০৫: ১৮ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ সোমবার, ২৯ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ১৪ পৌষ ১৪৩২ বাংলা, ০৮ রজব ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১৮ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১৯ মিনিট | ০৬: ৩৯ মিনিট |
| জোহর | ১২: ০১ মিনিট | ০৩: ৪৪ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৫ মিনিট | ০৫: ২০ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২২ মিনিট | ০৬: ৪১ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৪২ মিনিট | ০৫: ১৮ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ। হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ...
০৭ মার্চ ২০২৫
পরকালীন জীবনে সফল হতে আল্লাহর হুকুম পালনের পাশাপাশি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ ও আদর্শ অনুসরণ করা অপরিহার্য। পরকাল এক ধ্রুব সত্য; প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করে এই জগতে প্রবেশ করতে হবে।
৩২ মিনিট আগে
গাজা শহরের পশ্চিমে অবস্থিত আশ-শাতি শরণার্থীশিবিরে এক বিশাল কোরআনিক শোভাযাত্রা ও সংবর্ধনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই আয়োজনে প্রায় ৫০০ জন পবিত্র কোরআনের হাফেজ ও হাফেজা অংশগ্রহণ করেন। দুই বছর ধরে ইসরায়েলি ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের কবলে পিষ্ট এই জনপদে শোভাযাত্রাটি আনন্দ ও উদ্যাপনের এক নতুন আমেজ নিয়ে আসে।
১৫ ঘণ্টা আগে
আগামী ২, ৩ ও ৪ জানুয়ারি তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) ব্যবস্থাপনায় খুরুজের জোড় অনুষ্ঠিত হবে। এ উপলক্ষে প্রয়োজনীয় মাঠ প্রস্তুতির কাজ প্রায় সম্পন্ন হয়েছে বলে জানিয়েছেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা।
১৭ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক

গাজা শহরের পশ্চিমে অবস্থিত আশ-শাতি শরণার্থীশিবিরে এক বিশাল কোরআনিক শোভাযাত্রা ও সংবর্ধনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই আয়োজনে প্রায় ৫০০ জন পবিত্র কোরআনের হাফেজ ও হাফেজা অংশগ্রহণ করেন। দুই বছর ধরে ইসরায়েলি ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের কবলে পিষ্ট এই জনপদে শোভাযাত্রাটি আনন্দ ও উদ্যাপনের এক নতুন আমেজ নিয়ে আসে।
আইয়াদুল খাইর ফাউন্ডেশন এবং কুয়েতভিত্তিক চ্যারিটেবল ফাউন্ডেশন আলিয়ার যৌথ উদ্যোগে এই অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। ‘গাজা কোরআনের হাফেজদের মাধ্যমে প্রস্ফুটিত হচ্ছে’—এই প্রতিপাদ্যকে সামনে রেখে আয়োজিত হয় অনুষ্ঠানটি।
তাকবির ও তাহলিলের ধ্বনিতে মুখরিত হয়ে আশ-শাতি শিবিরের ভেতর থেকে শোভাযাত্রাটি শুরু হয়। সুশৃঙ্খলভাবে হাফেজ ও হাফেজারা সারিবদ্ধ হয়ে এতে অংশ নেন। তাঁদের হাতে ছিল পবিত্র কোরআন, ফিলিস্তিনের জাতীয় পতাকা এবং ধৈর্য ও আশার প্রতীকসংবলিত নানা ফেস্টুন।
রাস্তার দুই পাশে দাঁড়িয়ে থাকা সাধারণ মানুষ করতালি ও দোয়ার মাধ্যমে এই গর্বের মুহূর্তের সঙ্গী হন। দীর্ঘদিনের বোমাবর্ষণ আর ধ্বংসস্তূপে অভ্যস্ত হয়ে যাওয়া রাস্তাগুলো এদিন এক স্বর্গীয় প্রশান্তি আর জন-উৎসবে রূপ নেয়।
অনুষ্ঠানের শেষে হাফেজ ও হাফেজাদের মধ্যে সম্মাননা সনদ ও বিশেষ উপহার বিতরণ করা হয়।
আয়োজকেরা জানান, গাজা উপত্যকার এই কঠিন বাস্তবতায় ধর্মীয় পরিচয় রক্ষা এবং নৈতিক মূল্যবোধকে জাগ্রত রাখাই ছিল এ সামাজিক উদ্যোগের প্রধান লক্ষ্য।
সূত্র: আল-আহেদ নিউজ

গাজা শহরের পশ্চিমে অবস্থিত আশ-শাতি শরণার্থীশিবিরে এক বিশাল কোরআনিক শোভাযাত্রা ও সংবর্ধনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই আয়োজনে প্রায় ৫০০ জন পবিত্র কোরআনের হাফেজ ও হাফেজা অংশগ্রহণ করেন। দুই বছর ধরে ইসরায়েলি ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের কবলে পিষ্ট এই জনপদে শোভাযাত্রাটি আনন্দ ও উদ্যাপনের এক নতুন আমেজ নিয়ে আসে।
আইয়াদুল খাইর ফাউন্ডেশন এবং কুয়েতভিত্তিক চ্যারিটেবল ফাউন্ডেশন আলিয়ার যৌথ উদ্যোগে এই অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। ‘গাজা কোরআনের হাফেজদের মাধ্যমে প্রস্ফুটিত হচ্ছে’—এই প্রতিপাদ্যকে সামনে রেখে আয়োজিত হয় অনুষ্ঠানটি।
তাকবির ও তাহলিলের ধ্বনিতে মুখরিত হয়ে আশ-শাতি শিবিরের ভেতর থেকে শোভাযাত্রাটি শুরু হয়। সুশৃঙ্খলভাবে হাফেজ ও হাফেজারা সারিবদ্ধ হয়ে এতে অংশ নেন। তাঁদের হাতে ছিল পবিত্র কোরআন, ফিলিস্তিনের জাতীয় পতাকা এবং ধৈর্য ও আশার প্রতীকসংবলিত নানা ফেস্টুন।
রাস্তার দুই পাশে দাঁড়িয়ে থাকা সাধারণ মানুষ করতালি ও দোয়ার মাধ্যমে এই গর্বের মুহূর্তের সঙ্গী হন। দীর্ঘদিনের বোমাবর্ষণ আর ধ্বংসস্তূপে অভ্যস্ত হয়ে যাওয়া রাস্তাগুলো এদিন এক স্বর্গীয় প্রশান্তি আর জন-উৎসবে রূপ নেয়।
অনুষ্ঠানের শেষে হাফেজ ও হাফেজাদের মধ্যে সম্মাননা সনদ ও বিশেষ উপহার বিতরণ করা হয়।
আয়োজকেরা জানান, গাজা উপত্যকার এই কঠিন বাস্তবতায় ধর্মীয় পরিচয় রক্ষা এবং নৈতিক মূল্যবোধকে জাগ্রত রাখাই ছিল এ সামাজিক উদ্যোগের প্রধান লক্ষ্য।
সূত্র: আল-আহেদ নিউজ

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ। হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ...
০৭ মার্চ ২০২৫
পরকালীন জীবনে সফল হতে আল্লাহর হুকুম পালনের পাশাপাশি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ ও আদর্শ অনুসরণ করা অপরিহার্য। পরকাল এক ধ্রুব সত্য; প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করে এই জগতে প্রবেশ করতে হবে।
৩২ মিনিট আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
আগামী ২, ৩ ও ৪ জানুয়ারি তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) ব্যবস্থাপনায় খুরুজের জোড় অনুষ্ঠিত হবে। এ উপলক্ষে প্রয়োজনীয় মাঠ প্রস্তুতির কাজ প্রায় সম্পন্ন হয়েছে বলে জানিয়েছেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা।
১৭ ঘণ্টা আগেইসলাম ডেস্ক

আগামী ২, ৩ ও ৪ জানুয়ারি তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) ব্যবস্থাপনায় খুরুজের জোড় অনুষ্ঠিত হবে। এ উপলক্ষে প্রয়োজনীয় মাঠ প্রস্তুতির কাজ প্রায় সম্পন্ন হয়েছে বলে জানিয়েছেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা।
তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) মিডিয়া সমন্বয়ক হাবিবুল্লাহ রায়হান জানান, এই জোড়ে তাঁরাই অংশগ্রহণ করবেন, যাঁরা আল্লাহর রাস্তায় এক চিল্লা, তিন চিল্লা ও বিদেশ সফরের উদ্দেশ্যে বের হবেন এবং যাঁরা মেহনতের মাধ্যমে সাথিদের এই কাজে উদ্বুদ্ধ করে সঙ্গে নিয়ে আসবেন।
একটি মহল শুরায়ি নেজামের এই খুরুজের জোড়কে বিশ্ব ইজতেমা বলে অপপ্রচার চালাচ্ছে জানিয়ে সবাইকে সতর্ক করে হাবিবুল্লাহ রায়হান বলেন, এটি কোনো ইজতেমা নয়; বরং সীমিত পরিসরে খুরুজের প্রস্তুতিমূলক জোড়।
এদিকে নির্ধারিত সময় অনুযায়ী টঙ্গীতে ৫৯তম বিশ্ব ইজতেমা অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা থাকলেও সরকারের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ত্রয়োদশ সংসদ নির্বাচনের পর তা আয়োজন করা হবে। সরকারের এ সিদ্ধান্তের প্রতি পূর্ণ সমর্থন জানিয়ে তাবলিগ জামাত বাংলাদেশ (শুরায়ি নেজাম) গত ৩ নভেম্বর জাতীয় প্রেসক্লাবে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনের মাধ্যমে বিষয়টি দেশবাসীকে অবহিত করেছে।

আগামী ২, ৩ ও ৪ জানুয়ারি তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) ব্যবস্থাপনায় খুরুজের জোড় অনুষ্ঠিত হবে। এ উপলক্ষে প্রয়োজনীয় মাঠ প্রস্তুতির কাজ প্রায় সম্পন্ন হয়েছে বলে জানিয়েছেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা।
তাবলিগ জামাত বাংলাদেশের (শুরায়ি নেজাম) মিডিয়া সমন্বয়ক হাবিবুল্লাহ রায়হান জানান, এই জোড়ে তাঁরাই অংশগ্রহণ করবেন, যাঁরা আল্লাহর রাস্তায় এক চিল্লা, তিন চিল্লা ও বিদেশ সফরের উদ্দেশ্যে বের হবেন এবং যাঁরা মেহনতের মাধ্যমে সাথিদের এই কাজে উদ্বুদ্ধ করে সঙ্গে নিয়ে আসবেন।
একটি মহল শুরায়ি নেজামের এই খুরুজের জোড়কে বিশ্ব ইজতেমা বলে অপপ্রচার চালাচ্ছে জানিয়ে সবাইকে সতর্ক করে হাবিবুল্লাহ রায়হান বলেন, এটি কোনো ইজতেমা নয়; বরং সীমিত পরিসরে খুরুজের প্রস্তুতিমূলক জোড়।
এদিকে নির্ধারিত সময় অনুযায়ী টঙ্গীতে ৫৯তম বিশ্ব ইজতেমা অনুষ্ঠিত হওয়ার কথা থাকলেও সরকারের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ত্রয়োদশ সংসদ নির্বাচনের পর তা আয়োজন করা হবে। সরকারের এ সিদ্ধান্তের প্রতি পূর্ণ সমর্থন জানিয়ে তাবলিগ জামাত বাংলাদেশ (শুরায়ি নেজাম) গত ৩ নভেম্বর জাতীয় প্রেসক্লাবে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনের মাধ্যমে বিষয়টি দেশবাসীকে অবহিত করেছে।

হাজ্জাজ বিন ইউসুফ ইসলামের ইতিহাসের একজন জালিম, বিতর্কিত ও প্রভাবশালী শাসক। উমাইয়া খিলাফতের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তাঁর শাসনামলে একাধারে ভয় ও শ্রদ্ধার পাত্র হয়ে উঠেছিলেন হাজ্জাজ। হাজ্জাজ ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে (৪০ হিজরি) বর্তমান সৌদি আরবের তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পুরো নাম আবু মুহাম্মদ...
০৭ মার্চ ২০২৫
পরকালীন জীবনে সফল হতে আল্লাহর হুকুম পালনের পাশাপাশি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ ও আদর্শ অনুসরণ করা অপরিহার্য। পরকাল এক ধ্রুব সত্য; প্রত্যেক প্রাণীকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করে এই জগতে প্রবেশ করতে হবে।
৩২ মিনিট আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
গাজা শহরের পশ্চিমে অবস্থিত আশ-শাতি শরণার্থীশিবিরে এক বিশাল কোরআনিক শোভাযাত্রা ও সংবর্ধনা অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। এই আয়োজনে প্রায় ৫০০ জন পবিত্র কোরআনের হাফেজ ও হাফেজা অংশগ্রহণ করেন। দুই বছর ধরে ইসরায়েলি ধ্বংসাত্মক যুদ্ধের কবলে পিষ্ট এই জনপদে শোভাযাত্রাটি আনন্দ ও উদ্যাপনের এক নতুন আমেজ নিয়ে আসে।
১৫ ঘণ্টা আগে