মুফতি আবু আবদুল্লাহ আহমদ

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি। তাঁকে ‘চিকিৎসাবিজ্ঞানের জনক’ এবং ‘দার্শনিকদের রাজা’ বলা হয়। ইবনে সিনার লেখা গ্রন্থগুলো যুগ যুগ ধরে বিজ্ঞান ও জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।
জন্ম ও বেড়ে ওঠা
ইবনে সিনার জন্ম ৯৮০ খ্রিষ্টাব্দে বুখারা (বর্তমান উজবেকিস্তান) শহরের কাছে, আফশানায়। অল্প বয়স থেকেই অসাধারণ প্রতিভার পরিচয় দেন তিনি। মাত্র ১০ বছর বয়সে পুরো কোরআন শরিফ মুখস্থ করেন এবং ১৬ বছর বয়সে চিকিৎসাবিজ্ঞানে তাঁর প্রতিভা প্রতিষ্ঠিত হয়। তাঁর বাবার উৎসাহ এবং স্থানীয় শিক্ষকদের সহযোগিতায় তিনি দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রতি আকৃষ্ট হন।
চিকিৎসাবিজ্ঞানে ইবনে সিনা
ইবনে সিনা চিকিৎসাবিজ্ঞানে অসাধারণ অবদানের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত গ্রন্থ ‘আল-কানুন ফি আল-তিব’ (দ্য ক্যানন অব মেডিসিন) চিকিৎসাবিজ্ঞানের একটি ভিত্তি হিসেবে গণ্য হয়। চিকিৎসায় তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদানের মধ্যে রয়েছে—
আল-কানুন ফি আল-তিব্ব: এই গ্রন্থটি একটি মেডিকেল এনসাইক্লোপিডিয়া, যেখানে রোগের বিবরণ, লক্ষণ ও চিকিৎসা পদ্ধতির আলোচনা রয়েছে। এটি পরবর্তী ৬ শতাব্দী ধরে ইউরোপ ও আরব বিশ্বে চিকিৎসাশাস্ত্রের প্রধান পাঠ্যপুস্তক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এতে রক্ত সঞ্চালন, সংক্রমণ, এবং শরীরের বিভিন্ন অংশের কাজ নিয়ে বিশদ আলোচনা করা হয়েছে। রোগ নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষার গুরুত্ব এবং অষুধ ব্যবহারের পদ্ধতিগত দিক সম্পর্কেও ব্যাখ্যা রয়েছে তাতে।
চিকিৎসায় নৈতিকতার গুরুত্ব: ইবনে সিনা বিশ্বাস করতেন, একজন চিকিৎসকের নৈতিকতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি রোগীদের সঙ্গে মানবিক আচরণ, সহানুভূতি, এবং সতর্কতার ওপর জোর দিয়েছেন।
মানসিক স্বাস্থ্যে অবদান: ইবনে সিনা মানসিক স্বাস্থ্যের গুরুত্ব বুঝতেন এবং দেখিয়েছিলেন যে মানসিক অবস্থার সঙ্গে শারীরিক স্বাস্থ্যের গভীর সম্পর্ক রয়েছে। তাঁর মানসিক রোগ গবেষণা আধুনিক সাইকিয়াট্রির ভিত্তি স্থাপন করে।
দর্শনে অবদান
ইবনে সিনার দর্শনের প্রধান ভিত্তি ছিল যুক্তি, প্রমাণ এবং ইসলামি চিন্তাধারা। তাঁর দার্শনিক রচনাগুলোর মধ্যে ‘আল-শিফা’ (দ্য বুক অব হিলিং) এবং ‘আল-ইশারাত ওয়াল-তানবিহাত’ (দ্য বুক অব ইন্ডিকেশনস অ্যান্ড অ্যাডমোনিশনস) বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। দর্শনে তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদান হলো—
আল-শিফা: এ গ্রন্থটি দর্শন এবং বিজ্ঞান নিয়ে একটি বিস্তৃত কাজ। এতে যুক্তিবিদ্যা, পদার্থবিদ্যা, গণিত ও মেটাফিজিক্স নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এটি দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য রচনা।
যুক্তি ও প্রমাণের ওপর গুরুত্ব: ইবনে সিনার দর্শনে ইসলামি বিশ্বাস এবং গ্রীক দর্শনের একটি সুষম মিশ্রণ দেখা যায়। তিনি আল্লাহর অস্তিত্ব প্রমাণে যুক্তির ব্যবহার করেছিলেন এবং দেখিয়েছিলেন যে বিজ্ঞান এবং ধর্ম পরস্পরবিরোধী নয় বরং পরিপূরক।
ইসলামি জ্ঞানে অবদান
ইবনে সিনা কোরআন ও হাদিস অধ্যয়নের মাধ্যমে ইসলামি জ্ঞানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। ইসলামি বিশ্বাসকে তিনি যুক্তির আলোকে ব্যাখ্যা করতে পছন্দ করতেন। তাঁর লেখা ‘আল-ইশারাত’ গ্রন্থে কোরআনের আধ্যাত্মিক দিক এবং আল্লাহর একত্বের দর্শন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তিনি তাওহিদ এবং আল্লাহর গুণাবলি নিয়ে ব্যাখ্যা দেন এবং দেখান যে কোরআন শুধু আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা নয়, বরং মানবজীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে জ্ঞানের উৎস।
উত্তরাধিকার
ইবনে সিনা ১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন, তবে তাঁর কাজ মানবজাতির জ্ঞানভাণ্ডারে এক অবিনশ্বর অবদান। তাঁর রচনাগুলো লাতিন ভাষায় অনূদিত হয়ে ইউরোপে বিজ্ঞানের পুনর্জাগরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। তিনি শুধু চিকিৎসাবিদ বা দার্শনিক ছিলেন না; তিনি ছিলেন মানবতার এক সত্যিকারের সেবক।
তথ্যসূত্র
১. ইবনে আবি উসাইবিয়া, উয়ুন আল-আনবা ফি তাবাকাত আল-আত্তিবা।
২. ইবনে সিনা, আল-কানুন ফি আল-তিব্ব।
৩. ইবনে সিনা, আল-শিফা।
৪. ইবনে খালদুন, মুকাদ্দিমা।
৫. Nasr, Seyyed Hossein. Science and Civilization in Islam

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি। তাঁকে ‘চিকিৎসাবিজ্ঞানের জনক’ এবং ‘দার্শনিকদের রাজা’ বলা হয়। ইবনে সিনার লেখা গ্রন্থগুলো যুগ যুগ ধরে বিজ্ঞান ও জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।
জন্ম ও বেড়ে ওঠা
ইবনে সিনার জন্ম ৯৮০ খ্রিষ্টাব্দে বুখারা (বর্তমান উজবেকিস্তান) শহরের কাছে, আফশানায়। অল্প বয়স থেকেই অসাধারণ প্রতিভার পরিচয় দেন তিনি। মাত্র ১০ বছর বয়সে পুরো কোরআন শরিফ মুখস্থ করেন এবং ১৬ বছর বয়সে চিকিৎসাবিজ্ঞানে তাঁর প্রতিভা প্রতিষ্ঠিত হয়। তাঁর বাবার উৎসাহ এবং স্থানীয় শিক্ষকদের সহযোগিতায় তিনি দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রতি আকৃষ্ট হন।
চিকিৎসাবিজ্ঞানে ইবনে সিনা
ইবনে সিনা চিকিৎসাবিজ্ঞানে অসাধারণ অবদানের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত গ্রন্থ ‘আল-কানুন ফি আল-তিব’ (দ্য ক্যানন অব মেডিসিন) চিকিৎসাবিজ্ঞানের একটি ভিত্তি হিসেবে গণ্য হয়। চিকিৎসায় তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদানের মধ্যে রয়েছে—
আল-কানুন ফি আল-তিব্ব: এই গ্রন্থটি একটি মেডিকেল এনসাইক্লোপিডিয়া, যেখানে রোগের বিবরণ, লক্ষণ ও চিকিৎসা পদ্ধতির আলোচনা রয়েছে। এটি পরবর্তী ৬ শতাব্দী ধরে ইউরোপ ও আরব বিশ্বে চিকিৎসাশাস্ত্রের প্রধান পাঠ্যপুস্তক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এতে রক্ত সঞ্চালন, সংক্রমণ, এবং শরীরের বিভিন্ন অংশের কাজ নিয়ে বিশদ আলোচনা করা হয়েছে। রোগ নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষার গুরুত্ব এবং অষুধ ব্যবহারের পদ্ধতিগত দিক সম্পর্কেও ব্যাখ্যা রয়েছে তাতে।
চিকিৎসায় নৈতিকতার গুরুত্ব: ইবনে সিনা বিশ্বাস করতেন, একজন চিকিৎসকের নৈতিকতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি রোগীদের সঙ্গে মানবিক আচরণ, সহানুভূতি, এবং সতর্কতার ওপর জোর দিয়েছেন।
মানসিক স্বাস্থ্যে অবদান: ইবনে সিনা মানসিক স্বাস্থ্যের গুরুত্ব বুঝতেন এবং দেখিয়েছিলেন যে মানসিক অবস্থার সঙ্গে শারীরিক স্বাস্থ্যের গভীর সম্পর্ক রয়েছে। তাঁর মানসিক রোগ গবেষণা আধুনিক সাইকিয়াট্রির ভিত্তি স্থাপন করে।
দর্শনে অবদান
ইবনে সিনার দর্শনের প্রধান ভিত্তি ছিল যুক্তি, প্রমাণ এবং ইসলামি চিন্তাধারা। তাঁর দার্শনিক রচনাগুলোর মধ্যে ‘আল-শিফা’ (দ্য বুক অব হিলিং) এবং ‘আল-ইশারাত ওয়াল-তানবিহাত’ (দ্য বুক অব ইন্ডিকেশনস অ্যান্ড অ্যাডমোনিশনস) বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। দর্শনে তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদান হলো—
আল-শিফা: এ গ্রন্থটি দর্শন এবং বিজ্ঞান নিয়ে একটি বিস্তৃত কাজ। এতে যুক্তিবিদ্যা, পদার্থবিদ্যা, গণিত ও মেটাফিজিক্স নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এটি দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য রচনা।
যুক্তি ও প্রমাণের ওপর গুরুত্ব: ইবনে সিনার দর্শনে ইসলামি বিশ্বাস এবং গ্রীক দর্শনের একটি সুষম মিশ্রণ দেখা যায়। তিনি আল্লাহর অস্তিত্ব প্রমাণে যুক্তির ব্যবহার করেছিলেন এবং দেখিয়েছিলেন যে বিজ্ঞান এবং ধর্ম পরস্পরবিরোধী নয় বরং পরিপূরক।
ইসলামি জ্ঞানে অবদান
ইবনে সিনা কোরআন ও হাদিস অধ্যয়নের মাধ্যমে ইসলামি জ্ঞানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। ইসলামি বিশ্বাসকে তিনি যুক্তির আলোকে ব্যাখ্যা করতে পছন্দ করতেন। তাঁর লেখা ‘আল-ইশারাত’ গ্রন্থে কোরআনের আধ্যাত্মিক দিক এবং আল্লাহর একত্বের দর্শন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তিনি তাওহিদ এবং আল্লাহর গুণাবলি নিয়ে ব্যাখ্যা দেন এবং দেখান যে কোরআন শুধু আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা নয়, বরং মানবজীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে জ্ঞানের উৎস।
উত্তরাধিকার
ইবনে সিনা ১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন, তবে তাঁর কাজ মানবজাতির জ্ঞানভাণ্ডারে এক অবিনশ্বর অবদান। তাঁর রচনাগুলো লাতিন ভাষায় অনূদিত হয়ে ইউরোপে বিজ্ঞানের পুনর্জাগরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। তিনি শুধু চিকিৎসাবিদ বা দার্শনিক ছিলেন না; তিনি ছিলেন মানবতার এক সত্যিকারের সেবক।
তথ্যসূত্র
১. ইবনে আবি উসাইবিয়া, উয়ুন আল-আনবা ফি তাবাকাত আল-আত্তিবা।
২. ইবনে সিনা, আল-কানুন ফি আল-তিব্ব।
৩. ইবনে সিনা, আল-শিফা।
৪. ইবনে খালদুন, মুকাদ্দিমা।
৫. Nasr, Seyyed Hossein. Science and Civilization in Islam
মুফতি আবু আবদুল্লাহ আহমদ

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি। তাঁকে ‘চিকিৎসাবিজ্ঞানের জনক’ এবং ‘দার্শনিকদের রাজা’ বলা হয়। ইবনে সিনার লেখা গ্রন্থগুলো যুগ যুগ ধরে বিজ্ঞান ও জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।
জন্ম ও বেড়ে ওঠা
ইবনে সিনার জন্ম ৯৮০ খ্রিষ্টাব্দে বুখারা (বর্তমান উজবেকিস্তান) শহরের কাছে, আফশানায়। অল্প বয়স থেকেই অসাধারণ প্রতিভার পরিচয় দেন তিনি। মাত্র ১০ বছর বয়সে পুরো কোরআন শরিফ মুখস্থ করেন এবং ১৬ বছর বয়সে চিকিৎসাবিজ্ঞানে তাঁর প্রতিভা প্রতিষ্ঠিত হয়। তাঁর বাবার উৎসাহ এবং স্থানীয় শিক্ষকদের সহযোগিতায় তিনি দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রতি আকৃষ্ট হন।
চিকিৎসাবিজ্ঞানে ইবনে সিনা
ইবনে সিনা চিকিৎসাবিজ্ঞানে অসাধারণ অবদানের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত গ্রন্থ ‘আল-কানুন ফি আল-তিব’ (দ্য ক্যানন অব মেডিসিন) চিকিৎসাবিজ্ঞানের একটি ভিত্তি হিসেবে গণ্য হয়। চিকিৎসায় তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদানের মধ্যে রয়েছে—
আল-কানুন ফি আল-তিব্ব: এই গ্রন্থটি একটি মেডিকেল এনসাইক্লোপিডিয়া, যেখানে রোগের বিবরণ, লক্ষণ ও চিকিৎসা পদ্ধতির আলোচনা রয়েছে। এটি পরবর্তী ৬ শতাব্দী ধরে ইউরোপ ও আরব বিশ্বে চিকিৎসাশাস্ত্রের প্রধান পাঠ্যপুস্তক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এতে রক্ত সঞ্চালন, সংক্রমণ, এবং শরীরের বিভিন্ন অংশের কাজ নিয়ে বিশদ আলোচনা করা হয়েছে। রোগ নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষার গুরুত্ব এবং অষুধ ব্যবহারের পদ্ধতিগত দিক সম্পর্কেও ব্যাখ্যা রয়েছে তাতে।
চিকিৎসায় নৈতিকতার গুরুত্ব: ইবনে সিনা বিশ্বাস করতেন, একজন চিকিৎসকের নৈতিকতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি রোগীদের সঙ্গে মানবিক আচরণ, সহানুভূতি, এবং সতর্কতার ওপর জোর দিয়েছেন।
মানসিক স্বাস্থ্যে অবদান: ইবনে সিনা মানসিক স্বাস্থ্যের গুরুত্ব বুঝতেন এবং দেখিয়েছিলেন যে মানসিক অবস্থার সঙ্গে শারীরিক স্বাস্থ্যের গভীর সম্পর্ক রয়েছে। তাঁর মানসিক রোগ গবেষণা আধুনিক সাইকিয়াট্রির ভিত্তি স্থাপন করে।
দর্শনে অবদান
ইবনে সিনার দর্শনের প্রধান ভিত্তি ছিল যুক্তি, প্রমাণ এবং ইসলামি চিন্তাধারা। তাঁর দার্শনিক রচনাগুলোর মধ্যে ‘আল-শিফা’ (দ্য বুক অব হিলিং) এবং ‘আল-ইশারাত ওয়াল-তানবিহাত’ (দ্য বুক অব ইন্ডিকেশনস অ্যান্ড অ্যাডমোনিশনস) বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। দর্শনে তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদান হলো—
আল-শিফা: এ গ্রন্থটি দর্শন এবং বিজ্ঞান নিয়ে একটি বিস্তৃত কাজ। এতে যুক্তিবিদ্যা, পদার্থবিদ্যা, গণিত ও মেটাফিজিক্স নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এটি দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য রচনা।
যুক্তি ও প্রমাণের ওপর গুরুত্ব: ইবনে সিনার দর্শনে ইসলামি বিশ্বাস এবং গ্রীক দর্শনের একটি সুষম মিশ্রণ দেখা যায়। তিনি আল্লাহর অস্তিত্ব প্রমাণে যুক্তির ব্যবহার করেছিলেন এবং দেখিয়েছিলেন যে বিজ্ঞান এবং ধর্ম পরস্পরবিরোধী নয় বরং পরিপূরক।
ইসলামি জ্ঞানে অবদান
ইবনে সিনা কোরআন ও হাদিস অধ্যয়নের মাধ্যমে ইসলামি জ্ঞানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। ইসলামি বিশ্বাসকে তিনি যুক্তির আলোকে ব্যাখ্যা করতে পছন্দ করতেন। তাঁর লেখা ‘আল-ইশারাত’ গ্রন্থে কোরআনের আধ্যাত্মিক দিক এবং আল্লাহর একত্বের দর্শন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তিনি তাওহিদ এবং আল্লাহর গুণাবলি নিয়ে ব্যাখ্যা দেন এবং দেখান যে কোরআন শুধু আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা নয়, বরং মানবজীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে জ্ঞানের উৎস।
উত্তরাধিকার
ইবনে সিনা ১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন, তবে তাঁর কাজ মানবজাতির জ্ঞানভাণ্ডারে এক অবিনশ্বর অবদান। তাঁর রচনাগুলো লাতিন ভাষায় অনূদিত হয়ে ইউরোপে বিজ্ঞানের পুনর্জাগরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। তিনি শুধু চিকিৎসাবিদ বা দার্শনিক ছিলেন না; তিনি ছিলেন মানবতার এক সত্যিকারের সেবক।
তথ্যসূত্র
১. ইবনে আবি উসাইবিয়া, উয়ুন আল-আনবা ফি তাবাকাত আল-আত্তিবা।
২. ইবনে সিনা, আল-কানুন ফি আল-তিব্ব।
৩. ইবনে সিনা, আল-শিফা।
৪. ইবনে খালদুন, মুকাদ্দিমা।
৫. Nasr, Seyyed Hossein. Science and Civilization in Islam

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি। তাঁকে ‘চিকিৎসাবিজ্ঞানের জনক’ এবং ‘দার্শনিকদের রাজা’ বলা হয়। ইবনে সিনার লেখা গ্রন্থগুলো যুগ যুগ ধরে বিজ্ঞান ও জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।
জন্ম ও বেড়ে ওঠা
ইবনে সিনার জন্ম ৯৮০ খ্রিষ্টাব্দে বুখারা (বর্তমান উজবেকিস্তান) শহরের কাছে, আফশানায়। অল্প বয়স থেকেই অসাধারণ প্রতিভার পরিচয় দেন তিনি। মাত্র ১০ বছর বয়সে পুরো কোরআন শরিফ মুখস্থ করেন এবং ১৬ বছর বয়সে চিকিৎসাবিজ্ঞানে তাঁর প্রতিভা প্রতিষ্ঠিত হয়। তাঁর বাবার উৎসাহ এবং স্থানীয় শিক্ষকদের সহযোগিতায় তিনি দার্শনিক ও বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রতি আকৃষ্ট হন।
চিকিৎসাবিজ্ঞানে ইবনে সিনা
ইবনে সিনা চিকিৎসাবিজ্ঞানে অসাধারণ অবদানের জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত গ্রন্থ ‘আল-কানুন ফি আল-তিব’ (দ্য ক্যানন অব মেডিসিন) চিকিৎসাবিজ্ঞানের একটি ভিত্তি হিসেবে গণ্য হয়। চিকিৎসায় তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদানের মধ্যে রয়েছে—
আল-কানুন ফি আল-তিব্ব: এই গ্রন্থটি একটি মেডিকেল এনসাইক্লোপিডিয়া, যেখানে রোগের বিবরণ, লক্ষণ ও চিকিৎসা পদ্ধতির আলোচনা রয়েছে। এটি পরবর্তী ৬ শতাব্দী ধরে ইউরোপ ও আরব বিশ্বে চিকিৎসাশাস্ত্রের প্রধান পাঠ্যপুস্তক হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এতে রক্ত সঞ্চালন, সংক্রমণ, এবং শরীরের বিভিন্ন অংশের কাজ নিয়ে বিশদ আলোচনা করা হয়েছে। রোগ নির্ণয়ের জন্য পরীক্ষার গুরুত্ব এবং অষুধ ব্যবহারের পদ্ধতিগত দিক সম্পর্কেও ব্যাখ্যা রয়েছে তাতে।
চিকিৎসায় নৈতিকতার গুরুত্ব: ইবনে সিনা বিশ্বাস করতেন, একজন চিকিৎসকের নৈতিকতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি রোগীদের সঙ্গে মানবিক আচরণ, সহানুভূতি, এবং সতর্কতার ওপর জোর দিয়েছেন।
মানসিক স্বাস্থ্যে অবদান: ইবনে সিনা মানসিক স্বাস্থ্যের গুরুত্ব বুঝতেন এবং দেখিয়েছিলেন যে মানসিক অবস্থার সঙ্গে শারীরিক স্বাস্থ্যের গভীর সম্পর্ক রয়েছে। তাঁর মানসিক রোগ গবেষণা আধুনিক সাইকিয়াট্রির ভিত্তি স্থাপন করে।
দর্শনে অবদান
ইবনে সিনার দর্শনের প্রধান ভিত্তি ছিল যুক্তি, প্রমাণ এবং ইসলামি চিন্তাধারা। তাঁর দার্শনিক রচনাগুলোর মধ্যে ‘আল-শিফা’ (দ্য বুক অব হিলিং) এবং ‘আল-ইশারাত ওয়াল-তানবিহাত’ (দ্য বুক অব ইন্ডিকেশনস অ্যান্ড অ্যাডমোনিশনস) বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। দর্শনে তাঁর উল্লেখযোগ্য অবদান হলো—
আল-শিফা: এ গ্রন্থটি দর্শন এবং বিজ্ঞান নিয়ে একটি বিস্তৃত কাজ। এতে যুক্তিবিদ্যা, পদার্থবিদ্যা, গণিত ও মেটাফিজিক্স নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এটি দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য রচনা।
যুক্তি ও প্রমাণের ওপর গুরুত্ব: ইবনে সিনার দর্শনে ইসলামি বিশ্বাস এবং গ্রীক দর্শনের একটি সুষম মিশ্রণ দেখা যায়। তিনি আল্লাহর অস্তিত্ব প্রমাণে যুক্তির ব্যবহার করেছিলেন এবং দেখিয়েছিলেন যে বিজ্ঞান এবং ধর্ম পরস্পরবিরোধী নয় বরং পরিপূরক।
ইসলামি জ্ঞানে অবদান
ইবনে সিনা কোরআন ও হাদিস অধ্যয়নের মাধ্যমে ইসলামি জ্ঞানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। ইসলামি বিশ্বাসকে তিনি যুক্তির আলোকে ব্যাখ্যা করতে পছন্দ করতেন। তাঁর লেখা ‘আল-ইশারাত’ গ্রন্থে কোরআনের আধ্যাত্মিক দিক এবং আল্লাহর একত্বের দর্শন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তিনি তাওহিদ এবং আল্লাহর গুণাবলি নিয়ে ব্যাখ্যা দেন এবং দেখান যে কোরআন শুধু আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা নয়, বরং মানবজীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে জ্ঞানের উৎস।
উত্তরাধিকার
ইবনে সিনা ১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন, তবে তাঁর কাজ মানবজাতির জ্ঞানভাণ্ডারে এক অবিনশ্বর অবদান। তাঁর রচনাগুলো লাতিন ভাষায় অনূদিত হয়ে ইউরোপে বিজ্ঞানের পুনর্জাগরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। তিনি শুধু চিকিৎসাবিদ বা দার্শনিক ছিলেন না; তিনি ছিলেন মানবতার এক সত্যিকারের সেবক।
তথ্যসূত্র
১. ইবনে আবি উসাইবিয়া, উয়ুন আল-আনবা ফি তাবাকাত আল-আত্তিবা।
২. ইবনে সিনা, আল-কানুন ফি আল-তিব্ব।
৩. ইবনে সিনা, আল-শিফা।
৪. ইবনে খালদুন, মুকাদ্দিমা।
৫. Nasr, Seyyed Hossein. Science and Civilization in Islam

শীতকালে প্রচণ্ড ঠান্ডার প্রকোপে অনেকেই কানটুপি, উলের টুপি কিংবা হুডি পরে থাকেন। এসব পরিধান করা অবস্থায় অনেক সময় নামাজের সময় হয়ে যায়। তাই নানা সময়ে মনে প্রশ্ন জাগে, শীতের টুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করলে কি তা শুদ্ধ হবে?
৪১ মিনিট আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগে
শীতকালে ঠান্ডার কারণে অনেকে অজু করতে অলসতা করেন অথবা তাড়াহুড়ো করে অজুর অঙ্গগুলো ঠিকমতো না ভিজিয়েই ইবাদতে লিপ্ত হন। অথচ অজুর কোনো অংশ শুকনো থাকলে নামাজ ও ইবাদত কবুল হয় না। শীতের এ প্রতিকূল সময়ে ইবাদত কবুল হওয়ার জন্য নিচের বিষয়গুলো সম্পর্কে সচেতন...
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক

শীতকালে প্রচণ্ড ঠান্ডার প্রকোপে অনেকেই কানটুপি, উলের টুপি কিংবা হুডি পরে থাকেন। এসব পরিধান করা অবস্থায় অনেক সময় নামাজের সময় হয়ে যায়। তাই নানা সময়ে মনে প্রশ্ন জাগে, শীতের টুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করলে কি তা শুদ্ধ হবে?
ইসলামের বিধান হলো, নামাজে মাথা ঢাকা পুরুষের জন্য ফরজ নয়, বরং এটি নামাজের আদব ও সৌন্দর্যের অন্তর্ভুক্ত। রাসুলুল্লাহ (সা.) সাধারণত মাথা ঢেকেই নামাজ আদায় করতেন। আবু দাউদ শরিফে এসেছে, নবীজি (সা.) পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় নামাজ আদায় করতেন। ফিকহের দৃষ্টিতে কানটুপি, উলের টুপি বা সাধারণ টুপি—সবই মাথা ঢাকার পোশাকের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, শীতের প্রকোপ থেকে বাঁচতে কানটুপি পরে নামাজ আদায় করা সম্পূর্ণ জায়েজ।
কানটুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করার সময় একটি বিষয় খেয়াল রাখা জরুরি—সেটি হলো সিজদা। সিজদার সময় কপাল সরাসরি মাটিতে বা জায়নামাজে লাগানো আবশ্যক। যদি টুপিটি এমনভাবে পরা হয়, যা কপালকে ঢেকে রাখে এবং মাটিতে কপাল ঠেকতে বাধা দেয়, তবে সিজদা অপূর্ণ থেকে যেতে পারে। তাই সিজদার সময় কপাল উন্মুক্ত রাখা উত্তম। তবে কপাল সামান্য আবৃত থাকলেও নামাজ হয়ে যাবে।
শীত থেকে বাঁচতে নাক-মুখ ঢেকে নামাজ আদায় করা অনুচিত। বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া মুখ ঢেকে নামাজ আদায় করা মাকরুহ। তাই কান ও গলা আবৃত থাকলেও নাক-মুখ খোলা রাখা উচিত।
তাই শৈত্যপ্রবাহের সময় নিশ্চিন্তে কানটুপি পরা যাবে যদি টুপিটি পবিত্র (পাক-সাফ) হয়, এটি অহংকার বা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে না হয়ে কেবল শীত নিবারণের জন্য হয় এবং সিজদার সময় কপাল মাটিতে স্থাপনে কোনো বড় প্রতিবন্ধকতা তৈরি না করে।

শীতকালে প্রচণ্ড ঠান্ডার প্রকোপে অনেকেই কানটুপি, উলের টুপি কিংবা হুডি পরে থাকেন। এসব পরিধান করা অবস্থায় অনেক সময় নামাজের সময় হয়ে যায়। তাই নানা সময়ে মনে প্রশ্ন জাগে, শীতের টুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করলে কি তা শুদ্ধ হবে?
ইসলামের বিধান হলো, নামাজে মাথা ঢাকা পুরুষের জন্য ফরজ নয়, বরং এটি নামাজের আদব ও সৌন্দর্যের অন্তর্ভুক্ত। রাসুলুল্লাহ (সা.) সাধারণত মাথা ঢেকেই নামাজ আদায় করতেন। আবু দাউদ শরিফে এসেছে, নবীজি (সা.) পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় নামাজ আদায় করতেন। ফিকহের দৃষ্টিতে কানটুপি, উলের টুপি বা সাধারণ টুপি—সবই মাথা ঢাকার পোশাকের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং, শীতের প্রকোপ থেকে বাঁচতে কানটুপি পরে নামাজ আদায় করা সম্পূর্ণ জায়েজ।
কানটুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করার সময় একটি বিষয় খেয়াল রাখা জরুরি—সেটি হলো সিজদা। সিজদার সময় কপাল সরাসরি মাটিতে বা জায়নামাজে লাগানো আবশ্যক। যদি টুপিটি এমনভাবে পরা হয়, যা কপালকে ঢেকে রাখে এবং মাটিতে কপাল ঠেকতে বাধা দেয়, তবে সিজদা অপূর্ণ থেকে যেতে পারে। তাই সিজদার সময় কপাল উন্মুক্ত রাখা উত্তম। তবে কপাল সামান্য আবৃত থাকলেও নামাজ হয়ে যাবে।
শীত থেকে বাঁচতে নাক-মুখ ঢেকে নামাজ আদায় করা অনুচিত। বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া মুখ ঢেকে নামাজ আদায় করা মাকরুহ। তাই কান ও গলা আবৃত থাকলেও নাক-মুখ খোলা রাখা উচিত।
তাই শৈত্যপ্রবাহের সময় নিশ্চিন্তে কানটুপি পরা যাবে যদি টুপিটি পবিত্র (পাক-সাফ) হয়, এটি অহংকার বা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে না হয়ে কেবল শীত নিবারণের জন্য হয় এবং সিজদার সময় কপাল মাটিতে স্থাপনে কোনো বড় প্রতিবন্ধকতা তৈরি না করে।

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি।
১৫ মার্চ ২০২৫
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগে
শীতকালে ঠান্ডার কারণে অনেকে অজু করতে অলসতা করেন অথবা তাড়াহুড়ো করে অজুর অঙ্গগুলো ঠিকমতো না ভিজিয়েই ইবাদতে লিপ্ত হন। অথচ অজুর কোনো অংশ শুকনো থাকলে নামাজ ও ইবাদত কবুল হয় না। শীতের এ প্রতিকূল সময়ে ইবাদত কবুল হওয়ার জন্য নিচের বিষয়গুলো সম্পর্কে সচেতন...
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ রোববার, ২৮ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ১৩ পৌষ ১৪৩২ বাংলা, ০৭ রজব ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১৮ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১৯ মিনিট | ০৬: ৩৮ মিনিট |
| জোহর | ১২: ০১ মিনিট | ০৩: ৪৩ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৪ মিনিট | ০৫: ১৯ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২১ মিনিট | ০৬: ৪০ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৪১ মিনিট | ০৫: ১৮ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ রোববার, ২৮ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ১৩ পৌষ ১৪৩২ বাংলা, ০৭ রজব ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১৮ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১৯ মিনিট | ০৬: ৩৮ মিনিট |
| জোহর | ১২: ০১ মিনিট | ০৩: ৪৩ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৪ মিনিট | ০৫: ১৯ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২১ মিনিট | ০৬: ৪০ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৪১ মিনিট | ০৫: ১৮ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি।
১৫ মার্চ ২০২৫
শীতকালে প্রচণ্ড ঠান্ডার প্রকোপে অনেকেই কানটুপি, উলের টুপি কিংবা হুডি পরে থাকেন। এসব পরিধান করা অবস্থায় অনেক সময় নামাজের সময় হয়ে যায়। তাই নানা সময়ে মনে প্রশ্ন জাগে, শীতের টুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করলে কি তা শুদ্ধ হবে?
৪১ মিনিট আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগে
শীতকালে ঠান্ডার কারণে অনেকে অজু করতে অলসতা করেন অথবা তাড়াহুড়ো করে অজুর অঙ্গগুলো ঠিকমতো না ভিজিয়েই ইবাদতে লিপ্ত হন। অথচ অজুর কোনো অংশ শুকনো থাকলে নামাজ ও ইবাদত কবুল হয় না। শীতের এ প্রতিকূল সময়ে ইবাদত কবুল হওয়ার জন্য নিচের বিষয়গুলো সম্পর্কে সচেতন...
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ শনিবার, ২৭ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ১২ পৌষ ১৪৩২ বাংলা, ০৬ রজব ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১৭ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১৮ মিনিট | ০৬: ৩৮ মিনিট |
| জোহর | ১২: ০০ মিনিট | ০৩: ৪৩ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৪ মিনিট | ০৫: ১৯ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২১ মিনিট | ০৬: ৩৯ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৪০ মিনিট | ০৫: ১৭ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

জীবনকে সুশৃঙ্খল করতে এবং আল্লাহর সান্নিধ্য পেতে নামাজের কোনো বিকল্প নেই। একজন মুমিনের জন্য নামাজ হলো আল্লাহর সঙ্গে সরাসরি কথোপকথনের মাধ্যম। এটি এমন এক ইবাদত—যা আমাদের মনে আধ্যাত্মিক প্রশান্তি আনে, জীবনের প্রতিটি কাজে আনে বরকত।
প্রতিদিন সময় মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা প্রত্যেক মুসলমানের ওপর আবশ্যক। তাই জেনে নেওয়া যাক আজ কোন ওয়াক্তের নামাজ কখন আদায় করতে হবে।
আজ শনিবার, ২৭ ডিসেম্বর ২০২৫ ইংরেজি, ১২ পৌষ ১৪৩২ বাংলা, ০৬ রজব ১৪৪৭ হিজরি। ঢাকা ও তার আশপাশের এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো—
| নামাজ | ওয়াক্ত শুরু | ওয়াক্ত শেষ |
|---|---|---|
| তাহাজ্জুদ ও সেহরির শেষ সময় | ০০: ০০ | ০৫: ১৭ মিনিট |
| ফজর | ০৫: ১৮ মিনিট | ০৬: ৩৮ মিনিট |
| জোহর | ১২: ০০ মিনিট | ০৩: ৪৩ মিনিট |
| আসর | ০৩: ৪৪ মিনিট | ০৫: ১৯ মিনিট |
| মাগরিব | ০৫: ২১ মিনিট | ০৬: ৩৯ মিনিট |
| এশা | ০৬: ৪০ মিনিট | ০৫: ১৭ মিনিট |
উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগের সময় যোগ-বিয়োগ করতে হবে, সেগুলো হলো:
বিয়োগ করতে হবে—
চট্টগ্রাম: ০৫ মিনিট
সিলেট: ০৬ মিনিট
যোগ করতে হবে—
খুলনা: ০৩ মিনিট
রাজশাহী: ০৭ মিনিট
রংপুর: ০৮ মিনিট
বরিশাল: ০১ মিনিট
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
আসুন, নামাজের মাধ্যমে আমরা নিজেদেরকে তাঁর আরও কাছে নিয়ে যাই। জীবনে নিয়ে আসি ইমানের নুর।

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি।
১৫ মার্চ ২০২৫
শীতকালে প্রচণ্ড ঠান্ডার প্রকোপে অনেকেই কানটুপি, উলের টুপি কিংবা হুডি পরে থাকেন। এসব পরিধান করা অবস্থায় অনেক সময় নামাজের সময় হয়ে যায়। তাই নানা সময়ে মনে প্রশ্ন জাগে, শীতের টুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করলে কি তা শুদ্ধ হবে?
৪১ মিনিট আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
শীতকালে ঠান্ডার কারণে অনেকে অজু করতে অলসতা করেন অথবা তাড়াহুড়ো করে অজুর অঙ্গগুলো ঠিকমতো না ভিজিয়েই ইবাদতে লিপ্ত হন। অথচ অজুর কোনো অংশ শুকনো থাকলে নামাজ ও ইবাদত কবুল হয় না। শীতের এ প্রতিকূল সময়ে ইবাদত কবুল হওয়ার জন্য নিচের বিষয়গুলো সম্পর্কে সচেতন...
১ দিন আগেইসলাম ডেস্ক

শীতকালে ঠান্ডার কারণে অনেকে অজু করতে অলসতা করেন অথবা তাড়াহুড়ো করে অজুর অঙ্গগুলো ঠিকমতো না ভিজিয়েই ইবাদতে লিপ্ত হন। অথচ অজুর কোনো অংশ শুকনো থাকলে নামাজ ও ইবাদত কবুল হয় না। শীতের এ প্রতিকূল সময়ে ইবাদত কবুল হওয়ার জন্য নিচের বিষয়গুলো সম্পর্কে সচেতন হওয়া জরুরি:
শীতের কাপড়ের কারণে অনেকে হাতা ঠিকমতো না গুটিয়েই হাত ধুয়ে নেন, ফলে কনুই শুকনো থেকে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে। মনে রাখতে হবে, কনুই বা পায়ের টাখনুর কোনো অংশ সামান্য শুকনো থাকলেও অজু হবে না। (সহিহ্ মুসলিম: ২৪৬)
তাড়াহুড়ো করে অজু করতে গিয়ে অনেকে পায়ের গোড়ালি ঠিকমতো ভেজান না। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত এক হাদিসে রাসুল (সা.) এ ব্যাপারে কঠোর হুঁশিয়ারি দিয়ে বলেছেন, ‘আগুনের কঠিন শাস্তি সেই গোড়ালিগুলোর জন্য (যা অজুর সময় শুকনো থাকে)! তোমরা খুব ভালোভাবে অজু করো।’ (সহিহ্ মুসলিম: ২৪১)
ঠান্ডার ভয়ে অনেকে প্রস্রাব-পায়খানার বেগ চেপে রেখে আগের অজু দিয়ে নামাজ পড়ার চেষ্টা করেন। এটি স্বাস্থ্যের জন্য যেমন ক্ষতিকর, তেমনি ইসলামের দৃষ্টিতেও অপছন্দের। হজরত আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘খাবারের উপস্থিতিতে এবং মল-মূত্রের বেগ চেপে রাখা অবস্থায় কোনো নামাজ নেই।’ (সহিহ্ মুসলিম: ৫৬০)। অন্য এক হাদিসে এসেছে, আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাসী কোনো মুমিনের জন্য মল-মূত্রের বেগ নিয়ে নামাজ পড়া বৈধ নয়। (সুনানে আবু দাউদ: ৯১)
শীতের কষ্টকে উপেক্ষা করে যথাযথভাবে অজু সম্পন্ন করা মুমিনের ইমানি দৃঢ়তার পরিচয়। তাই আমাদের উচিত, তাড়াহুড়ো না করে অজুর প্রতিটি অঙ্গ ভালোভাবে ধৌত করা এবং পূর্ণ পবিত্রতা অর্জনের পর আল্লাহর দরবারে দণ্ডায়মান হওয়া।

শীতকালে ঠান্ডার কারণে অনেকে অজু করতে অলসতা করেন অথবা তাড়াহুড়ো করে অজুর অঙ্গগুলো ঠিকমতো না ভিজিয়েই ইবাদতে লিপ্ত হন। অথচ অজুর কোনো অংশ শুকনো থাকলে নামাজ ও ইবাদত কবুল হয় না। শীতের এ প্রতিকূল সময়ে ইবাদত কবুল হওয়ার জন্য নিচের বিষয়গুলো সম্পর্কে সচেতন হওয়া জরুরি:
শীতের কাপড়ের কারণে অনেকে হাতা ঠিকমতো না গুটিয়েই হাত ধুয়ে নেন, ফলে কনুই শুকনো থেকে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে। মনে রাখতে হবে, কনুই বা পায়ের টাখনুর কোনো অংশ সামান্য শুকনো থাকলেও অজু হবে না। (সহিহ্ মুসলিম: ২৪৬)
তাড়াহুড়ো করে অজু করতে গিয়ে অনেকে পায়ের গোড়ালি ঠিকমতো ভেজান না। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত এক হাদিসে রাসুল (সা.) এ ব্যাপারে কঠোর হুঁশিয়ারি দিয়ে বলেছেন, ‘আগুনের কঠিন শাস্তি সেই গোড়ালিগুলোর জন্য (যা অজুর সময় শুকনো থাকে)! তোমরা খুব ভালোভাবে অজু করো।’ (সহিহ্ মুসলিম: ২৪১)
ঠান্ডার ভয়ে অনেকে প্রস্রাব-পায়খানার বেগ চেপে রেখে আগের অজু দিয়ে নামাজ পড়ার চেষ্টা করেন। এটি স্বাস্থ্যের জন্য যেমন ক্ষতিকর, তেমনি ইসলামের দৃষ্টিতেও অপছন্দের। হজরত আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘খাবারের উপস্থিতিতে এবং মল-মূত্রের বেগ চেপে রাখা অবস্থায় কোনো নামাজ নেই।’ (সহিহ্ মুসলিম: ৫৬০)। অন্য এক হাদিসে এসেছে, আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাসী কোনো মুমিনের জন্য মল-মূত্রের বেগ নিয়ে নামাজ পড়া বৈধ নয়। (সুনানে আবু দাউদ: ৯১)
শীতের কষ্টকে উপেক্ষা করে যথাযথভাবে অজু সম্পন্ন করা মুমিনের ইমানি দৃঢ়তার পরিচয়। তাই আমাদের উচিত, তাড়াহুড়ো না করে অজুর প্রতিটি অঙ্গ ভালোভাবে ধৌত করা এবং পূর্ণ পবিত্রতা অর্জনের পর আল্লাহর দরবারে দণ্ডায়মান হওয়া।

আবু আলি আল-হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সিনা (৯৮০–১০৩৭ খ্রিষ্টাব্দ) (পশ্চিমে ‘অ্যাভিসেনা’ নামে পরিচিত) ছিলেন ইসলামের সোনালি যুগের অন্যতম প্রতিভাধর ব্যক্তি। চিকিৎসা, দর্শন, গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, রসায়ন ও ইসলামি চিন্তায় ব্যাপক অবদান রেখেছেন তিনি।
১৫ মার্চ ২০২৫
শীতকালে প্রচণ্ড ঠান্ডার প্রকোপে অনেকেই কানটুপি, উলের টুপি কিংবা হুডি পরে থাকেন। এসব পরিধান করা অবস্থায় অনেক সময় নামাজের সময় হয়ে যায়। তাই নানা সময়ে মনে প্রশ্ন জাগে, শীতের টুপি বা হুডি পরে নামাজ আদায় করলে কি তা শুদ্ধ হবে?
৪১ মিনিট আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৭ ঘণ্টা আগে
নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
১ দিন আগে