কাউসার লাবীব

আরাফাহ হলো আরবি বর্ষপঞ্জির ১২তম মাসের ৯ তারিখ—যা হজের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিন। এ ছাড়া এটি ঈদুল আজহার আগের দিন হওয়ায় মুসলমানরা ঈদের সর্বশেষ প্রস্তুতিও এই দিন নিয়ে থাকে। পবিত্র কোরআন ও হাদিস অনুযায়ী, এই দিনটি বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ।
নবী করিম (সা.) বলেন, আরাফাহ দিবসের চেয়ে উত্তম কোনো দিন নেই। এই দিনে আল্লাহ তাআলা পৃথিবীবাসীকে নিয়ে গর্ব করে বলেন—‘তোমরা আমার ওই সব বান্দাদের দেখো, যারা বিক্ষিপ্ত ও এলোমেলো চুল নিয়ে অনেক দূর-দুরান্ত থেকে আমার রহমতের আশায় এবং শাস্তির ভয়ে আমার কাছে এসেছে।’ সুতরাং আরাফাহ দিবসের চেয়ে বেশি জাহান্নাম থেকে মুক্তির আর কোনো দিন নেই। এই দিনে যে পরিমাণ লোক জাহান্নাম থেকে পরিত্রাণ লাভ করবে—অন্য কোনো দিন করবে না। (সহিহ্ ইবনে হিব্বান: ৩৮৫৩)
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, ‘আল্লাহ তাআলা আরাফাহর দিন স্বীয় বান্দার প্রতি দৃষ্টিপাত করেন। যার অন্তরে বিন্দুমাত্র ইমান থাকবে, তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেওয়া হবে।’ হাদিসের বর্ণনকারী বলেন, আমি ইবনে ওমর (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, এই ক্ষমা সকল ইমানদারের জন্য নাকি শুধু আরাফাহর ময়দানে অবস্থানকারীদের জন্য নির্ধারিত? উত্তরে তিনি বলেন, এই ক্ষমা সকল ইমানদারের জন্য। (লাতায়িফুল মাআরিফ: ৪৭১)
নবীজি (সা.) বলেন, আরাফাহ দিবসে রোজা রাখলে আশা করি আল্লাহ তাআলা রোজাদারের আগের এক বছর ও পরের এক বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। (সহিহ্ মুসলিম: ১১৬২)
তবে আরাফাহ দিবসে রোজা রাখার এই ফজিলতটি হাজিদের জন্য নয়। বরং যারা হজ করতে যায়নি—তাদের জন্য। হাজিদের জন্য আরাফাহর দিবসে রোজা রাখা অনুচিত। আল্লাহ রাসুল (সা.) বিদায় হজের সময় আরাফাহ দিবসে রোজা রাখেননি। বরং সবার সম্মুখে তিনি দুধ পান করেছেন। (সহিহ্ মুসলিম: ১১২৩)
এ ছাড়া ইকরামা থেকে এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রা.)-এর বাড়িতে প্রবেশ করে আরাফাহ দিবসে আরাফাহর ময়দানে থাকা অবস্থায় রোজা রাখার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আল্লাহর রাসুল আরাফাহর ময়দানে আরাফাহ দিবসের রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। (মুসনাদে আহমদ: ২/৩০৪)

আরাফাহ হলো আরবি বর্ষপঞ্জির ১২তম মাসের ৯ তারিখ—যা হজের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিন। এ ছাড়া এটি ঈদুল আজহার আগের দিন হওয়ায় মুসলমানরা ঈদের সর্বশেষ প্রস্তুতিও এই দিন নিয়ে থাকে। পবিত্র কোরআন ও হাদিস অনুযায়ী, এই দিনটি বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ।
নবী করিম (সা.) বলেন, আরাফাহ দিবসের চেয়ে উত্তম কোনো দিন নেই। এই দিনে আল্লাহ তাআলা পৃথিবীবাসীকে নিয়ে গর্ব করে বলেন—‘তোমরা আমার ওই সব বান্দাদের দেখো, যারা বিক্ষিপ্ত ও এলোমেলো চুল নিয়ে অনেক দূর-দুরান্ত থেকে আমার রহমতের আশায় এবং শাস্তির ভয়ে আমার কাছে এসেছে।’ সুতরাং আরাফাহ দিবসের চেয়ে বেশি জাহান্নাম থেকে মুক্তির আর কোনো দিন নেই। এই দিনে যে পরিমাণ লোক জাহান্নাম থেকে পরিত্রাণ লাভ করবে—অন্য কোনো দিন করবে না। (সহিহ্ ইবনে হিব্বান: ৩৮৫৩)
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, ‘আল্লাহ তাআলা আরাফাহর দিন স্বীয় বান্দার প্রতি দৃষ্টিপাত করেন। যার অন্তরে বিন্দুমাত্র ইমান থাকবে, তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেওয়া হবে।’ হাদিসের বর্ণনকারী বলেন, আমি ইবনে ওমর (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, এই ক্ষমা সকল ইমানদারের জন্য নাকি শুধু আরাফাহর ময়দানে অবস্থানকারীদের জন্য নির্ধারিত? উত্তরে তিনি বলেন, এই ক্ষমা সকল ইমানদারের জন্য। (লাতায়িফুল মাআরিফ: ৪৭১)
নবীজি (সা.) বলেন, আরাফাহ দিবসে রোজা রাখলে আশা করি আল্লাহ তাআলা রোজাদারের আগের এক বছর ও পরের এক বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন। (সহিহ্ মুসলিম: ১১৬২)
তবে আরাফাহ দিবসে রোজা রাখার এই ফজিলতটি হাজিদের জন্য নয়। বরং যারা হজ করতে যায়নি—তাদের জন্য। হাজিদের জন্য আরাফাহর দিবসে রোজা রাখা অনুচিত। আল্লাহ রাসুল (সা.) বিদায় হজের সময় আরাফাহ দিবসে রোজা রাখেননি। বরং সবার সম্মুখে তিনি দুধ পান করেছেন। (সহিহ্ মুসলিম: ১১২৩)
এ ছাড়া ইকরামা থেকে এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রা.)-এর বাড়িতে প্রবেশ করে আরাফাহ দিবসে আরাফাহর ময়দানে থাকা অবস্থায় রোজা রাখার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, আল্লাহর রাসুল আরাফাহর ময়দানে আরাফাহ দিবসের রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। (মুসনাদে আহমদ: ২/৩০৪)

নামাজ আমাদের জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি যেমন আমাদের দৈহিক পবিত্রতা নিশ্চিত করে, তেমনই আত্মাকে পরিশুদ্ধ করে। আজকের এই নামাজের সময়সূচি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—জীবনের ব্যস্ততা যতই থাকুক না কেন, আল্লাহর জন্য সময় বের করা আমাদের প্রধান দায়িত্ব।
৬ ঘণ্টা আগে
আল্লাহর দেওয়া জীবন অত্যন্ত মূল্যবান। যে সম্পদ যত বেশি মূল্যবান, তার ব্যবহার-প্রক্রিয়াও তত বেশি সুপরিকল্পিত হওয়া প্রয়োজন। সময় বহমান স্রোতের মতো, যাকে কখনো বেঁধে রাখা যায় না। তাই জীবনের এই মূল্যবান সময়গুলো অবহেলায় নষ্ট করা কোনো বুদ্ধিমানের কাজ নয়।
১২ ঘণ্টা আগে
জানাজার স্থানে যদি পর্দার খেলাপ কিংবা নারীর নিরাপত্তা বিঘ্নিত হওয়ার আশঙ্কা থাকে, তবে সেখানে উপস্থিত হওয়ার অনুমতি ইসলাম দেয় না। জানাজার নামাজ যেহেতু নারীদের জন্য আবশ্যক নয়, তাই এতে অংশ নিতে গিয়ে কোনো ফরজ বিধান লঙ্ঘন করা বিধানসম্মত নয়।
১৭ ঘণ্টা আগে
জানাজার নামাজ ফরজে কিফায়া। অর্থাৎ কোনো মুসলমান মারা গেলে মহল্লার অল্পসংখ্যক লোক জানাজার নামাজ আদায় করলে বাকিরা দায়িত্বমুক্ত হয়ে যাবে। এ ছাড়া একজন মুসলমানের ওপর অন্য মুসলমানের পাঁচটি হক আছে। এর মধ্যে মৃত ব্যক্তির জানাজায় অংশ নেওয়াও একটি হক।
১৯ ঘণ্টা আগে